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Cuarta Parte: MEMORIA DE LO QUE VENDRÁ.

original: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2020/10/19/cuarta-parte-memoria-de-lo-que-vendra/

Octubre del 2020.

  Es hace 35 octubres.

  El Viejo Antonio mira la fogata resistiendo a la lluvia.  Bajo el chorreante sombrero de paja enciende, con un tizón, su cigarrillo forjado con doblador.  El fuego se mantiene, escondiéndose a veces bajo los troncos; el viento le ayuda y con su aliento aviva las brazas que enrojecen de furia.

  El campamento es el nombrado “Watapil”, en la llamada “Sierra Cruz de Plata” que se yergue entre los húmedos brazos de los ríos Jataté y Perlas.  Corre el año de 1985 y octubre recibe al grupo con una tormenta, presagiando así sus mañanas.  El alto almendro (que renombrará a esa montaña en la lengua insurgente), compasivo mira a sus pies a ese puñado pequeño, pequeñísimo, insignificante, de mujeres y hombres.  Rostros demacrados, pieles enjutas, brillante la mirada (tal vez la fiebre, la porfía, el miedo, el delirio, el hambre, la falta de sueño), las ropas marrón y negro desgarradas, las botas deformes por los bejucos que pretenden mantener las suelas en su sitio.

  Con palabra pausada, queda, apenas perceptible entre el ruido de la tormenta, el Viejo Antonio les habla como si a sí mismo se llamara:

  “Para el color de la tierra vendrá de nuevo el Mandón a imponer su palabra dura, su YO asesino de la razón, su soborno disfrazado de limosna.

  Vendrá el día en que la muerte vista sus ropas más crueles. Adornados sus pasos con engranes y chirridos, la maquina que enferma los caminos, mentirá diciendo que trae bonanza mientras siembra destrucción.  Quien se oponga a ese ruido que aterra a plantas y animales, será asesinado en su vida y su memoria.  Con plomo la una, la otra con mentira.  La noche será así más larga.  Más dilatado el dolor.  Más mortal la muerte.

  Los Aluxo´ob alertarán entonces a la madre y así dirán: “Viene la muerte, madre, matando viene”.

  La tierra madre, la más primera, se despertará entonces -sacudiéndose el sueño de loros, guacamayas y tucanes-, reclamará la sangre de sus guardianes y guardianas, y, dirigiéndose a su prole, así dirá:

  “Vayan los unos a burlar al invasor. Vayan las otras a llamar a la sangre hermana. Que no les espanten las aguas, que no los desanimen fríos ni calores. Abran caminos donde no los hay. Remonten ríos y mares. Naveguen las montañas. Vuelen lluvias y nubes. Sean noche, día sean, de madrugada vayan y alerten al todo. Que muchos son mis nombres y colores, pero uno es mi corazón, y mi muerte será también la del todo. Que no se avergüence entonces su piel del color que le he dado, ni de la palabra que en sus bocas he plantado, ni de su tamaño que cerca me tienen. Que yo les daré luz en la mirada, abrigo en sus oídos y fuerza en sus pies y brazos. No teman los colores y modos distintos, no los caminos diferentes. Porque uno es el corazón que les he heredado, uno el entendimiento y una la mirada”.

  Entonces, bajo el asedio de los Aluxo´ob, las máquinas del engaño mortal se descompondrán, rota su soberbia, su avaricia rota.  Y los poderosos traerán de otras naciones a los lacayos que componen la muerte descompuesta.  Se revisarán las entrañas de las máquinas de muerte y encontrarán la razón de su desandar y así se dirán: “están llenas de sangre”. Tratando de explicar la razón de esa terrible maravilla, así anunciarán a sus patrones: “no lo sabemos por qué, sólo lo sabemos que es sangre que heredera es de la sangre originaria”.

  Y, entonces, lloverá la maldad sobre sí misma en las grandes casonas donde el Poderoso se embriaga y abusa. Entrará la sinrazón en sus dominios y, en lugar de agua, manará sangre de los manantiales. Sus jardines se marchitarán y se marchitará el corazón de quienes le trabajan y sirven. El poderoso traerá entonces a otros vasallos para usarlos. De otras tierras vendrán. Y nacerá el odio entre iguales alentado por el dinero.  Habrá peleas entre ellos, y vendrán la muerte y la destrucción entre quienes comparten historia y dolor.

  Quienes antes trabajaban la tierra y en ella se vivían, convertidos ya en sirvientes y esclavas del Poderoso en los suelos y cielos de sus antepasados, verán llegar las desgracias a sus casas. Se perderán sus hijas y sus hijos, ahogados en la podredumbre de la corrupción y el crimen. Volverá el derecho de pernada con el que el dinero mata la inocencia y el amor. Y las crías serán arrebatadas de los regazos de las madres y su carne nueva será tomada por los grandes Señores para saciar su vileza y ruindad. Por razón de los dineros el hijo levantará la mano contra sus padres y el luto vestirá sus casas. La hija se perderá en la oscuridad o en la muerte, matada su vida y su estar por los Señores y su dinero. Enfermedades desconocidas atacarán a quienes vendieron su dignidad y la de los suyos por unas monedas, a quienes traicionaron a su raza, su sangre y su historia, y a quienes levantaron y propagaron la mentira.

  La Ceiba madre, la sostenedora de mundos, gritará tan fuerte que hasta la sordera más alejada escuchará su clamor herido. Y 7 voces distantes se le acercarán. Y le abrazarán 7 brazos lejanos. Y 7 puños distintos se le unirán. La Ceiba Madre levantará entonces sus naguas y sus mil pies patearán y desacomodarán los caminos de hierro. Las máquinas de ruedas se saldrán de sus caminos de metal. Las aguas desbordarán de ríos y lagunas, y el mismo mar bramará con furia. Se abrirán entonces las entrañas de suelos y cielos en todos los mundos.

  Entonces la más primera, la tierra madre, se elevará y reclamará con fuego su casa y su lugar.  Y por sobre las soberbias edificaciones del Poder, avanzarán árboles, plantas y animales, y con sus corazones vivirá de nuevo el Votán Zapata, guardián y corazón del pueblo.  Y el jaguar caminará de nuevo sus rutas ancestrales, reinando de nuevo donde quisieron reinar el dinero y sus lacayos.

  Y el poderoso no morirá sin antes ver cómo su ignorante soberbia se derrumba sin apenas hacer ruido.  Y en su último aliento conocerá el Mandón que ya no será más, si acaso un mal recuerdo en el mundo que se rebeló y resistió a la muerte que su mandar mandaba.

  Y esto dicen que dicen los muertos de siempre, los que morirán de nuevo pero entonces para vivir.

  Y dicen que dicen que se conozca esta palabra en valles y montañas; que se sepa en cañadas y llanuras; que lo repita el pájaro tapacamino y así advierta los pasos del corazón que anda hermano; que la lluvia y el sol lo siembren en la mirada de quienes habitan estas tierras; y que el viento la lleve lejos y anide en el pensamiento compañero.

  Porque cosas terribles y maravillosas por venir, verán estos cielos y suelos.

  Y el jaguar caminará de nuevo sus rutas ancestrales, reinando de nuevo donde quisieron reinar el dinero y sus lacayos.”

  Se calla el Viejo Antonio y, con él, la lluvia.  Nada duerme.  Todo sueña.

-*-

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

SupGaleano
México, Octubre del 2020.

Del Cuaderno de Apuntes del Gato-Perro: Parte II.- Los cayucos.

  Os recuerdo que las divisiones entre países sólo sirven para tipificar el delito de «contrabando» y para darle sentido a las guerras. Es claro que existen, al menos, dos cosas que están por encima de las fronteras: la una es el crimen que, disfrazado de modernidad, distribuye la miseria a escala mundial; la otra es la esperanza de que la vergüenza sólo exista cuando uno se equivoca de paso en el baile, y no cada vez que nos vemos en un espejo. Para acabar con el primero y para hacer florecer la segunda, sólo hace falta luchar y ser mejores.  Lo demás se sigue solo y es lo que suele llenar bibliotecas y museos.  No es necesario conquistar el mundo, basta con hacerlo de nuevo. Vale. Salud y sabed que, para el amor, una cama es sólo un pretexto; para el baile, una tonada es sólo un adorno; y para luchar, la nacionalidad es sólo un accidente meramente circunstancial.

Don Durito de La Lacandona, 1995

  El SubMoy estaba diciéndole a Maxo que tal vez habría que probar con madera balsa (“corcho” le dicen acá), pero el ingeniero naval alegaba que, puesto que más ligera, peor la iba a arrastrar la corriente.  “Pero dijiste que no hay corriente en el mar”.  “Pero qué tal que hay”, se defendió Maxo.  El SubMoy les dijo a los otros comités que seguía la siguiente prueba: cayucos.

  Se pusieron a labrar varios cayucos.  Con hachas y machetes fueron dándole forma y vocación marina a troncos cuyo destino original era leña para el fogón.  Como el SubMoy se ausentó unos momentos, fueron a preguntarle al SupGaleano si le ponían nombre a las embarcaciones.  El Sup estaba mirando cómo el Monarca revisaba un viejo motor de diesel, así que respondió distraído: “Sí, claro”.

  Se fueron y empezaron a calar y a pintar en los costados nombres racionales y mesurados.  En uno se leía: “El Chompiras Nadador y Brinca Charcos”.  Otro: “El internacionalista. Una cosa es una cosa y otra cosa es dont fuck me, compadre”.  Uno más: “Orita vengo, no me tardo mi amor”.  El de allá: “Pos va en su cuenta, pa´ qué me invitan”.  Los del puy Jacinto Canek bautizaron el suyo como “Jean Robert”, que era así su modo de hacerlo acompañar el viaje.

  En uno más alejado se alcanzaba a leer: “Ya para qué llorar si lo que sobra es agua salada”, y a continuación se extendía: “Este barco fue hecho por la Comisión Marítima del municipio autónomo rebelde zapatista “Nos critican que les ponemos un nombre muy largo a los MAREZ y Caracoles, pero nos vale”, de la Junta de Buen Gobierno “También”. Producto perecedero. Fecha de caducidad: depende. Nuestras embarcaciones no se hunden, sino que caducan, no es lo mismo. Contrataciones de fabricantes de cayucos y musiqueros en el CRAREZ (no incluye marimba ni equipo de sonido –porque qué tal que se hunden y luego no reponen-, pero sí le echamos muchas ganas a la cantada… bueno, más o menos. Depende, pues). Este cayuco sólo cotiza en las bolsas de resistencia.  Continuará en el próximo cayuco…”, (claro, había que dar la vuelta alrededor del cayuco y en las paredes internas para leer completo el “nombre”; sí, tiene usted razón, el submarino enemigo va a tardar tanto tiempo en transmitir el nombre completo de la nave a hundir que, cuando termine, la embarcación ya habrá atracado en las costas europeas).

  El asunto es que, mientras labraban los troncos, se corrió el chisme.  El amado Amado le contó al Pablito que le contó al Pedrito que le informó a Defensa Zapatista que lo consultó con la Esperanza que le dijo a la Calamidad “no le digas a nadie” que lo contó a sus mamaces que lo dijo en el grupo de “como mujeres que somos”.

  Cuando le dijeron al SupGaleano que venían las mujeres, el Sup se encogió de hombros y le pasó al Monarca la llave que llaman española, de media pulgada, mientras escupía pedazos de la boquilla de su pipa.

  Al rato llegó el Jacobo: “Oí Sup, ¿va a dilatar el SubMoy?

  “Ni idea”, respondió el SupGaleano mientras miraba desconsolado su pipa rota.

  Jacobo: “¿Y tú lo sabes cuántos van a viajar?

  El Sup: “Todavía. La Europa de abajo no ha respondido cuántos pueden recibir. ¿Por qué?

  Jacobo: “Pues es que…  mejor ven para que miras”.

  El SupGaleano rompió otra pipa mirando la “flota” zapatista. En la ribera del río, los 6 cayucos con nombres estrafalarios, alineados, estaban llenos de macetas y flores.

  “¿Y eso?”, preguntó el Sup sólo por trámite.

  “Es su carga de las compañeras”, respondió Rubén resignado.

  El Sup: “¿Su carga?”.

  Rubén: “Sí, vinieron y nomás decían “esto se va a ocupar” y fueron dejando esas plantitas.  Y luego vino una niña que no sé cómo se llama pero preguntó que si el viaje tarda en llegar, o sea que si dilata en que llegamos donde vamos.  Le pregunté por qué, que si es que van sus mamaces o qué.  Me dijo que no, que era porque quería mandar un árbol, así chiquitillo, que de repente, si dilatamos en el viaje, pues ya llega ya crecidito y podemos echar pozol a la sombra si se pone muy fiero el sol.”

  “Pero si todas son iguales”, alegó el Sup (refiriéndose a las plantas, claro).

  No, dijo la comité Alejandra.  Ésta es estafiate, para el dolor de panza; ésa es tomillo; aquella es hierbabuena; allá manzanilla, orégano, perejil, cilantro, laurel, epazote, zábila; ésta es para si tienes diarrea, ésta para quemaduras, ésa para mal de sueño, allá para si duele tu diente, acá la de cólicos, ésta se llama “sánalo todo”, otra de allá para el gómito, también momo, yerba mora, cebollín, ruda, geranios, claveles, tulipanes, rosas, mañanitas; y así.

  Jacobo se sintió obligado a aclarar: “Ya que terminábamos un cayuco, cuando volteamos a ver, ya estaba lleno de monte.  Otro, y otra vez lleno.  Ya llevamos 6, por eso pregunto si seguimos haciendo más, porque igual los van a ir llenando.

  “Pero si mandan todo eso, ¿dónde van a ir los compañeros?” quiso razonar el Sup con una compañera, coordinadora de mujeres, que cargaba en los brazos dos macetas y un pichito en su rebozo terciado a la espalda.

  “Ah, ¿a poco van a ir hombres?”, dijo ella.

  “Como sea, tampoco van a caber las mujeres”, alegó el Sup “al borde de un ataque de nervios”.

  Ella: “Ah, es que nosotras no vamos a ir en barco.  Nosotras nos vamos a ir en avión, para que no nos gomitamosBueno, siempre sí un poco, pero menos.”

  Sup: ¿Y quién les dijo que ustedes en avión?

  Ella: Nosotras.

  Sup: ¿Pero de dónde la sacaron toda esa palabra que me estás diciendo?

  Ella: “Es que llegó la Esperanza en la reunión de como mujeres que somos y nos informó que todas vamos a morir miserablemente si vamos con los malditos hombres. Entonces lo pensamos en asamblea y llegamos en el acuerdo de que no tenemos miedo y estamos muy dispuestas y decididas a que los hombres mueren miserablemente y nosotras no.

  Ya hicimos la cuenta y vamos a rentar el avión que compró el Calderón para el Peña Nieto y que los malos gobiernos de ahora ya no saben cómo hacer.  Dicen que 500 pesos el boleto por persona.  Ahorita van apuntadas 111 compañeras, pero creo faltan los equipos de fútbol de las milicianas.  Así que, si sólo vamos 111, serían 55,500.00 pesos, pero mujeres y pichitos sólo pagan la mitad, entonces 27,750.  Falta descontar el IVA y la bonificación por gastos de representación, así que digamos que unos 10 mil pesos por todas.  Eso si el dólar no se devalúa, entonces pues menos.  Pero, para no estar alegando por la paga, les vamos a dar al buey de mi compadre, que está igual que no digo quién, pero qué le vamos a hacer, así son todos los machitos.

  El SupGaleano quedó callado de una vez, tratando de acordarse dónde diablos dejó la pipa de emergencia.  Pero cuando lo miró que las mujeres empezaron a acarrear gallinas, gallos, pollitos, cuches, patos y guajolotes, le dijo al Monarca: “Rápido, llámale al SubMoy y dile que es muy urgente que venga”.

  La procesión de mujeres, plantas y animales se alargaba más allá del potrero.  Les seguía la fila de la pandilla de Defensa Zapatista: la columna de la horda la abría el Pablito, que ya en modo “si no las vences, úneteles”, llevaba un su caballo, seguido del amado Amado con una su bicicleta –con la llanta ponchada-.  Luego el gato-perro arreando un hato de ganado.  Defensa y Esperanza medían los cayucos calculando si entraban las porterías.  El caballo choco llevaba en el hocico una red con botellas de plástico.  Calamidad pasó cargando un cuchito que chillaba aterrado, temiendo que lo arrojaran al río para rescatarlo luego… ¿y no?

  Cerraba la columna alguien que se parecía extraordinariamente a un escarabajo, con un parche pirata en el ojo diestro, un alambre retorcido en una de las patitas –a manera de garfio-, y en otra una especie de pata de palo, aunque no fuera más que una astilla de alguno de los bejucos labrados.  El extraño ser, blandiendo una laminita de cubre bocas, declamaba con elogiable entonación: “Con diez cañones por banda, / viento en popa, a toda vela, / no corta el mar sino vuela / un velero bergantín. / Bajel pirata que llaman / por su bravura “El Temido”, / En todo el mar conocido / del uno al otro confín.”.

  Cuando regresó el Subcomandante Insurgente Moisés, jefe de la expedición en ciernes, encontró al SupGaleano sonriendo inexplicablemente.  El Sup había encontrado otra pipa, ésta sin romper, dentro del bolsillo de su pantalón.

Doy Fe.
Guau-Miau.

Comunicado desde el CERSS #5 de actualización por las agresiones contra el compañero Germán López Montejo.

8/10/2020

Comunicado desde el CERSS #5 de actualización por las agresiones contra el compañero Germán López Montejo.


A la opinión pública.
A las redes de resistencia y rebeldía.
Al Congreso Nacional Indígena.
Al Ejército Zapatistas de Liberación Nacional.
A la Sexta Nacional e Internacional.
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad.
A los Defensores de los Derechos Humanos y al ONGS.
A las Organizaciones Independientes.
A los Medios de Comunicación Masivos y Alternativos.
Al Pueblo de México y del Mundo.
Preso indígenas en lucha, Adrián Gómez Jiménez, integrante de la Organización La Voz de Indígenas en Resistencia y la Organización La Voz Verdadera del Amate, sus integrantes Germán López Montejo y Abraham López Montejo, ambas organizaciones como adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, EZLN. Recluidos en el Cereso número: 5 de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.
Las dos organizaciones, mandamos nuestros sinceros agradecimientos, al Grupo de Trabajo no estamos Todxs, al Centro de Defensa de los Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas y a la Comisión Estatal de los Derechos Humanos por su pronta intervención por nuestra seguridad. Por tal motivo que el pasado viernes se tomó represalia en contra de nosotros, en especial al compañero Germán López Montejo donde fue agredido con golpes por el interno de nombre: Juan Carlos López Martínez, y junto con sus cómplices que se llaman: Eduardo López Méndez que este se le entregó su arma blanca, en forma de varilla, que lo usa para “enfierrar” a quien le cae mal. Y por último, quien también tomó represalias se llama Eliseo Vázques Vatres, alias “El Conejo” que es de la banda el MS #13 (Mara Salvatrucha), “El Sureño” quien supuestamente se prestó para hacer puntas con cepillo de limpieza de dientes. Estas tres personas estaban en el área de encamados, pero para evitar problemas nos retiramos en esa área de encamados y fuimos a dormir a nuestro espacio de lucha, y se giró un oficio al Director del CERSS #5, de nombre: César Agustino Santiago Sánchez, que le especificamos a través de ese oficio que lo resuelva en dos días, gracias a la intervención de l@s Defensor@s de los Derechos Humanos, fueron removidos los conflictivos de esa área. Hoy día estamos tranquilos.
El pasado viernes, con fecha 2 de Octubre, sacamos un comunicado donde mencionábamos que nos retornábamos al Pantón con tiempo indefinido, por si no se resolvían los conflictos, pero como tomó cartas de este asunto el Director, ya no es necesario dormir a la intemperie en nuestro espacio de lucha, más bien nos regresamos al área de encamados por estar más cómodos y poder tener acceso al sanitario, así como a un lugar donde poder ducharnos, pero nuestro espacio de lucha seguirá hasta que obtengamos nuestras libertades.
La Organización La Voz Verdadera del Amate, levantará un acta de denuncia en contra de estos tres internos que de nombre corresponden: Juan Carlos López Martínez, Eduardo López Méndez, Eliseo Vazques Vatres por los actos que hicieron, y por atentar la integridad de su vida, por lo tanto seguiremos en pie de lucha.
Por último invitamos a las Organizaciones Independientes Estatal, Nacional e Internacional y a l@s Defensor@s de los Derechos Humanos Independientes y Gubernamentales para seguir exigiendo la justicia verdadera, y libertad a l@s pres@s polític@ y de conciencia; y pres@s en lucha.
Respetuosamente
Adrián Gómez Jiménez
Abraham López Montejo
Germán López Montejo

AZQUELTAN DENUNCIA SECUESTRO, TORTURA Y AMENAZAS DE MUERTE POR PARTE DE POLICÍAS MUNICIPALES DE VILLA GUERRERO, JALISCO

Al Congreso Nacional Indígena

Al Concejo Indígena de Gobierno

A los colectivos solidarios y conscientes

A las organizaciones de derechos humanos

A los medios de comunicación

La comunidad indígena autónoma de San Lorenzo de Azqueltán, municipio de Villa Guerrero, Jalisco, denunciamos que el pasado 10 de julio de 2020 alrededor de las 23:00 horas fue secuestrado por cuatro policías municipales de Villa Guerrero, Jalisco el ciudadano Humberto Reyes Bretado, quien se encontraba en el atrio de la capilla de San Lorenzo en nuestra comunidad.

Los agresores arribaron a nuestra comunidad en un vehículo particular de color gris de cuatro puertas, uniformados y encapuchados. Durante el secuestro de nuestro compañero, uno de los delincuentes vestidos de policías se quitó la capucha y nos dimos cuenta que se trataba de Teódulo Pérez Martínez, quien ha sido denunciado en diversas ocasiones por nuestra comunidad por realizar ataques armados y hostigamientos a comuneros, entre ellos miembros del consejo de ancianos, quienes son de avanzada edad.

Estos agresores, siempre han estado al servicio del cacique Favio Flores, Alias la Polla, quien, con la complicidad descarada del gobierno municipal de Villa Guerrero, Jalisco, ha atentado contra la vida de nuestras autoridades y se ha apropiado de muchas hectáreas de tierra de nuestra comunidad, como el reciente ataque a dos ancianos de más de 70 años en la localidad de Izolta el pasado 22 de marzo, lo cual denunciamos en su momento de manera pública y ante instancias penales sin que haya ningún resultado.

De acuerdo con el testimonio de Humberto, rendido ante las autoridades tradicionales de nuestra comunidad, estas personas se acercaron a él diciéndole que querían hablar, que saliera a la calle, pero al negarse, ingresaron al espacio sagrado del atrio de la iglesia donde se encontraba y comenzaron a golpearlo y tratar de ahorcarlo. Todo esto pasó ante la vista de comuneros que se encontraban cerca del lugar.

Posteriormente estos sujetos subieron a Humberto a la fuerza al vehículo y lo llevaron a la comandancia, donde lo siguieron torturando. En ese lugar se encontraba también Fernando Gutiérrez González, Director de Seguridad Pública del municipio, quien se encargó de golpearlo con una tabla, amenazándolo de muerte.

Así mismo, al tratarse de actos delictivos y no tener ninguna confianza en la seguridad municipal, nuestras autoridades se comunicaron a la policía estatal de Jalisco para solicitar su intervención, respondiendo que en una hora máximo se harían presentes en la comunidad. Ellos nos dijeron que aproximadamente a las 11:00 horas del día 11 de Julio pasaron a preguntar por el compañero Humberto a la comandancia Municipal para verificar ver su estado salud, no encontrando ninguna acta que justificara la detención o explicara las razones de la misma. Humberto fue liberado sumamente golpeado el día 11 de julio de 2020 en estado grave, que difícilmente le permitía mantenerse de pié.

Es importante mencionar que anteriormente con fecha 5 de julio el compañero comunero Eleuterio de la Cruz Carrillo también fue agredido por estos mismos elementos de la policía de Villa Guerrero, Jalisco, y amenazado por el director de seguridad pública de este municipio y por Adán Bañuelos Herrera de que lo colgarían. Señalándoles que “contaban con luz verde para matar a uno de Los Valles y uno o dos tepehuanos que andaban luchando por la tierra”.

Asimismo, el ciudadano Eufrasio Pérez Reyes fue agredido el día 30 de mayo de 2019 por parte de estos mismos supuestos servidores públicos, además del policía Adán Bañuelos Herrera, recibiendo de la misma manera amenazas de muerte.

Ante estos hechos, exigimos que los culpables sean castigados y desmantelada la red de tráfico de tierras comunales que con violencia han encabezado el presidente municipal de Villa Guerrero, Jalisco, Aldo Gamboa, el Director de seguridad Pública Fernando Gutiérrez González, los policías municipales Teódulo Pérez Martínez y Adán Bañuelos Herrera, quienes están al servicio de caciques, así como los grupos de choque al servicio del asesino Favio Flores (alias la Polla) quienes gozan de completa impunidad.

Nuevamente, hacemos responsable por la integridad de nuestras autoridades y comuneros al delincuente Aldo Gamboa, presidente municipal de Villa Guerrero, Jalisco, al director de seguridad pública Fernando Gutiérrez y al violento grupo que lo acompaña.

Exigimos.

  1. Castigo para los culpables de homicidio en tentativa, secuestro, tortura, amenazas de muerte y desaparición forzada contra los miembros de nuestra comunidad.
  1. Castigo a los delincuentes ladrones de tierras comunales.
  1. Alto al despojo del territorio ancestral de San Lorenzo de Azqueltán.

Atentamente

Nunca Más Un México Sin Nosotros

Julio de 2020

Comunidad indígena wixárika y tepehuana de San Lorenzo de Azqueltán, municipio de Villa Guerrero, Jalisco

Comunicado del aniversario de la organización la Voz de Indígenas en Resistencia y también reafirmando su convicción de seguir luchando.

A la opinión publica
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
Al Congreso Nacional Indígena
Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
A los defensores de derechos humanos y a las ONG’s
A las organizaciones independientes
A los medios de comunicación alternativos y masivos
A los pueblos indígenas de México y del mundo
A la sociedad civil de México y del mundo

Preso en lucha Adrián Gómez Jiménez integrante de la Organización la Voz de Indígenas en Resistencia adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, EZLN, actualmente recluido en el CERESO No 5 San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.


Antes que nada le doy las gracias al Grupo de Trabajo No Estamos Todxs por apoyar a la organización la Voz de Indígenas en Resistencia que ha crecido como organización y que ha peleado la libertad de otros presos que ya se encuentran liberes hoy en día la organización ha cumplido su propósito parra algunos, también le doy las gracias a la CGT, al centro de defensa de derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas, al Sipaz, Swefor y otras organizaciones que han apoyado a esta organización que broto y echo sus raíces un día 6 de julio del año 2018, la organización nació con la finalidad de pelar contra las injusticias que han sufrido los presos como los integrantes de la organización que fuimos victimas de torturas del ministerio publico y sus demás estructuras del sistema poder judicial. El sistema poder judicial destruye la vida de los presos inocentes y por desgracia nos han tocado las injusticias, tal como me ha pasado a mi, pero gracias a esta organización a sacado a la luz las injusticias, las anomalías, las irregularidades en mis expedientes y las fallas al debido proceso legal que me dieron de 15 años que eso es una violación a mis derechos como ser humano, pero hasta la presente fecha sigo sufriendo las injusticias, hoy llevo compurgado 16 años con 6 meses y me faltan 3 años con 4 meses por cumplir la injusta sentencia. La jueza del Juzgado de Ejecución de Sentenciados de nombre: M. Guadalupe Flores Rocha, una jueza ingrata de injusticia, me ha negado mi beneficio. Pero si son estas juez@s que son injust@s que casi tod@s son corrupt@s yo he visto personas privadas de su libertad que les falta mucho por compurgar obtienen su libertad, pero negocian su libertad y que es pobre siempre serán pisoteados sus derechos como me ha paso a mi y hoy hasta la presente fecha sigo pelando mi libertad los malos gobiernos les choca que los presos se organizan. Tanto como los directores de los CERSS, hoy en día me mantengo en plantón indefinido para exigir las justicias verdaderas y hoy celebro un año mas de luchar en contra de las injusticas. También hago hincapié que nos han negado el director de este CERESO numero 5 de nombre: José Juan Trujillo Cruz, el acceso a una lona, por razón de que nuestra lona ya esta roto por las constates lluvias y granizadas que nos ha tocado aquí.

Para mi ha sido un verdadero honor de luchar en contra las injusticias que se vive en la cárceles perverso y macabro del estado de Chiapas la digna rabia de lxs presxs se transforma en organización.

Desde este CERESO numero 5 mando un abrazo fraternal a lxs que han estado al pendiente de nosotros mil gracias a los medios y a lxs periodistas.

Uniendo nuestras voces y fuerza de los pueblos mexicanos triunfaran las varaderas justicias.

Respetuosamente

Adrián Gómez Jiménez

A 6 de Julio 2020

ENTREVISTA: Desde el corazón de la revuelta de las hormigas en los Estados Unidos

Desde el corazón de la revuelta de las hormigas en los Estados Unidos

Entrevista a Raudemar Ofunshi de Minneapolis
Activista y defensor de Derechos Humanos
Noticias de abajo

https://noticiasdeabajoml.wordpress.com/2020/06/04/entrevista-desde-el-corazon-de-la-revuelta-de-las-hormigas-en-los-estados-unidos/

2 de junio, Cadenazo Virtual #NoAlTrenMaya (19h en españa)

Cadenazo Virtual #NoAlTrenMaya

Les convocamos a enviar a la redes sociales, y por todos nuestros medios posibles, el hashtag #NoAlTrenMaya el martes 2 de junio, a las 12pm (mediodía), tiempo de Mèxico.

Dónde quiera que estés, -sin importar la geografía- comparte la frase #NoAlTrenMaya en letreros, fotos, dibujos, carteles, rechazando el Megaproyecto de muerte que han mal llamado Tren Maya y que amenaza la vida de los Pueblos y Territorios Mayas.

En Twitter con el hashtag se vinculan todos los envíos y se crea tendencia

En Facebook hay que etiquetar a Mujeres Ylasexta para reunir las publicaciones.

Si lo haces por otro medio o no puedes hacer por medio de redes, envíalo por correo electrónico a mujeresyla6a@gmail.com y lo publicaremos.

Y estemos atent@s a lo que sigue, porque falta lo que falta…

Mujeres y la Sexta

Abajo y a la Izquierda con todo el corazón

Vivan los Pueblos Originarios!

Viva la selva!

Viva la vida, Muera la Muerte!

Abajo el patriarcado y el capitalismo!

Viva el EZLN y los Pueblos Zapatistas!

Viva el CNI y el CIG!

Información sobre el proyecto de muerte contra el territorio maya:

https://www.facebook.com/groups/199231571168847/about/

Publicado originalmente en : https://mujeresylasextaorg.com/2020/06/01/noaltrenmaya-cadenazo-virtual-el-martes-2-de-junio-a-las-12pm/

Presos del CERSS 5, San Cristobal de las Casas, inciarán huelga de hambre del 21/05 al 05/06

San Cristóbal de las Casas, 20 de mayo de 2020.

En el CERSS nº5 nos informan que iniciarán desde mañana 21/05/20 una HUELGA DE HAMBRE hasta el 5/06/20 ante la falta de atención médica por la crisis sanitaria del COVID y el riesgo a su integridad, seguridad y su vida.

Informan que una parte de los internos están teniendo síntomas compatibles a COVID y no les están dando seguimiento a su salud, ni tan siquiera suministrando medicamentos para los síntomas.

Desde el CERSS número 5 de San Cristóbal de las Casas nos hacen llegar el siguiente comunicado por parte de diferentes internos entre los que se encuentran los integrantes de las organizaciones La Voz de Indígenas en Resistencia y La Voz verdadera del Amate, entre otros anunciando esta acción, exigiendo la revisión de sus casos y la libertad.

A la opinión pública.
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
Al Congreso Nacional Indígena.
A la Sexta Nacional e Internacional.
Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad.
A l@s Defensor@es de los Derechos Humanos y las ONG’s
A las Organizaciones Independientes.
A los medios de comunicación masivos y alternativos.
A los pueblos indígenas de México y del mundo.
A la Sociedad Civil de México y del mundo.

Comunicado de la Organización La Voz de Indígenas en Resistencia y la organización La Voz Verdadera del Amate, dichas organizaciones pertenecientes a la Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional. Actualmente recluidos en el Cereso número: 5, San Cristóbal de las Casas. Chiapas, México.

Desde este Cereso número:5 enviamos saludos combativos a l@s compañer@s que están luchando abajo y a la izquierda.

Y a los familiars de presxs políticxs, presxs de conciencia y presxs en lucha.

Después de este breve saludo pasamos a dar nuestras palabras desde nuestro espacio de lucha, hoy en día nos encontramos en plantón indefinido, desde nuestro campamento sacamos a la luz pública las injusticias que se viven y vivimos l@s presos por parte del Estado y sus autoridades que les competen nuestras libertades.

Hoy con fecha 21 de mayo del año en curso nos declaramos nuevamente en huelga de hambre para exigir nuestras libertades debido a esta contingencia que se vive y en este centro de reinserción social no es la excepción. Las autoridades de este centro han negado el contagio de un oficial de rango Comandante y de nombre: Alejandro y la supuesta muerte de un oficial de nombre: Artemio.

También enfatizamos que la población interna están sufriendo de calenturas, dolores musculares, diarrea , lo que no sabemos si es el Virus de Covid 19 o calenturas normales. Los internos se nos vulnera nuestros derechos a la salud. No hay como sacar la prueba de Covid 19 y tampoco hay medicamentos para l@s internos e internas. Supuestamente hay una fuerte cantidad de síntomas de calentura de los internos. Por eso las y los presxs corremos en peligro nuestra integridad de salud y nuestra vida.

Por eso con fecha 21 de mayo nos declaramos en huelga de hambre para exigir nuestras libertades porque el estado solo ha jugado con nosotros, tanto sus funcionarios públicos nos han violado nuestros derechos, como seres humanos ya deberíamos de estar afuera. Las puras injusticias del Estado, por eso nos tiramos en huelga de hambre y culminaremos el día 5 de Junio.

Como primera etapa de nuestras acciones por el mismo motivo del Covid 19. Si no hay solución de parte de las autoridades iniciaremos una segunda acción porque tenemos razones sólidas para exigir nuestras libertades.

A continuación mencionaremos nuestros casos:

Por mencionar el primer caso mi nombre Adrián Gómez Jiménez integrante de la organización La Voz de Indígenas en Resistencia, he estado privado de mi libertad injustamente durante un periodo de 16 años con 3 meses y 18 días, estoy sentenciado a 20 años de prisión y no hubo ningún señalamiento en contra mía. También me dieron un periodo de proceso legal de 15 años, cosa que en ninguna ley da margen a ese periodo. Le he mencionado al Gobierno del Estado sobre las injusticias que he vivido, pero este Gobierno, de nombre Rutilio Escandón Cadenas ha hecho caso omiso a mi petición, no le importó mi caso. He visto que no hay justicia de parte de este Gobierno a pesar de las anomalías de mi expediente y las fallas al debido proceso.

Hoy en día alcanzo mi libertad por beneficio, pero este estado, junto con sus funcionarios públicos, me han negado mi libertad. En especial que le compete dar mi libertad. El Gobierno y la Jueza de nombre: M. Guadalupe Flores Rocha, Jueza de Juzgado de Ejecución de Sentenciados. Por medio de esta huelga exijo mi libertad por beneficio porque mi integridad y mi vida está en peligro inminente sobre este Covid 19, ya he pagado la supuesta condena, pues llevo 16 años con 3 meses y 18 días. Me falta 3 años y 9 meses por compurgar. El Estado me ha estado secuestrando porque ya alcanzo mi libertad por beneficio. ¡¡ Ya basta de tantas injusticias del Estado y junto con sus Funcionarios Públicos.!!

Segundo caso, la organización La Voz Verdadera del Amate integrantes Germán López Montejo y Abraham López Montejo. Nosotros llevamos 9 años con 4 meses de estar privados de nuestra libertad injustamente, y no hay señalamiento en contra de nosotros. Nunca se han presentado los presuntos ofendidos, el M.P. solo se dedican a prefabricar los delitos para exhibirse que están dando con los delincuentes solo se dedican a torturar, utilizan este método, para el que está detenido acepte los delitos, eso fue lo que pasó con nosotros y somos victimas de tortura.

Hoy día seguimos presos injustamente de un delito que jamás hemos cometido. Por eso es que nos tiramos en huelga de hambre, lo único que queremos es nuestra libertad, por el mismo motivo que no hay señalamiento en contra nuestra, y más aún por esta pandemoa que está azotando toda la clase social. ¡¡No más injusticias por parte del M.P. y del Estado.!!

Tercer caso, presos por las injusticias de la Fiscalía del Estado.

Por medio de este comunicado nos dirigimos a ustedes las autoridades más competentes con otros presos que más tarde darán su palabra. Mi nombre es Cristóbal Roblero Roblero, debido a esta contingencia a parado nuestros casos, hago hincapié que revisen mi expediente y se me de mi libertad inmediata ya que yo me encuentro recluido en este centro penitenciario número:5. Estoy injustamente privado de mi libertad , ya que yo fui detenido en la ciudad de Bahía de Huatulco a raíz de un accidente automovilístico que tuve en el cual salí con fracturas múltiples en la pierna derecha y rodilla, y ya en tanto en el hospital me notifican que supuestamente yo tenía una orden de aprehensión de hace 10 años y por un supuesto robo que yo no cometí, y por el cual se me violentaron mis derechos como ser humano. Por eso exijo se revise mi expediente y se me otorgue mi libertad inmediata. Por eso he decidido ponerme en huelga de hambre hasta que se resuelva mi situación jurídica.

Cuarto caso. Presos por las injusticias de la Fiscalía de la Zona Altos, nos dirigimos de manera respetuosa a las autoridades competentes a que se revisen nuestros expedientes y se nos devuelvan nuestras libertades que se nos fue arrebatada arbitrariamente con mentiras y torturas y a su vez con abuso de autoridad y violentado nuestros derechos por el Comandante Hermenegildo Santos y Victorio Garcés Melo de la Fiscalía de la Zona Altos y junto con la Policía Estatal ya que fuimos privados de nuestra libertad desde los días 25 y 26 de diciembre vinculados a un delito de drogas y torturados por 48 horas.
El día 27 la Comisión Estatal de los Derechos Humanos nos visitó en las instalaciones de la Fiscalía al cumplir las 48 horas nos dieron la libertad por ese delito en la carpeta de investigación número 4.

Después se nos vinculó otro delito por el cual me encuentro y nos encontramos recluido en este Centro Penitenciario número: 5, siendo inocente. Por eso hoy vamos a orillarnos a la huelga de hambre junto con las organizaciones que están a un costado del área de enfermería.
Nuestros nombres son Osman Alberto Espinales Rodríguez, Pedro Trinidad Cano Sánchez. Debido a esta contingencia, también nos quedaremos en plantón indefinido hasta obtener nuestras libertades.

Las Organizaciones La Voz de Indígenas en Resistencia y la Voz Verdadera del Amate seguimos nuestra lucha y tratamos de concientizar más internos debido a esta pandemia, pues nos estamos enfrentando a un virus que somete aplacablemente y ataca con nuestra vida.

Por lo tanto hemos dejado la pasividad y pasar a la acción, es un paso para exigir nuestras libertades, en estos tiempos existe una necesidad para estar con nuestras familias, estamos en tiempo de plantón indefinido, en tiempos de lucha y resistencia.

Las autoridades solo nos han mentido y nos quieren embaucar, por ejemplo el día 27 de febrero el Subsecretario de nombre: José Miguel Alarcón García nos ofreció una celda, lugar de espacio de lucha y abandonar nuestra trinchera de lucha que estamos a un lado del área de enfermería. Le aceptamos pero bajo condiciones y firmas por la Comisión Nacional o Estatal de los Derechos Humano, con la Fiscalía, la Jueza M. Guadalupe y loxs defensorxs de Fray Bartolomé de las Casas , pero hasta hoy no hubo acuerdos, ni firmas.

Se giró un oficio, pero hasta la presente fecha no han contestado.

Por eso dejamos la pasividad y sumamos a esta acción.

Por último invitamos a las organizaciones independientes tanto estatal e internacional, a lxs defensorxs de los derechos humanos a seguir exigiendo las verdaderas justicias y libertad a l@s presxs políticxs, presxs de conciencia y presxs en lucha.

Uniendo nuestras voces y fuerza de l@s pueblos mexican@s triunfarán las verdaderas justicias.

La huelga la iniciaremos a las 9:00 am y culminaremos el día viernes 5 de junio 2020.

Respetuosamente,

Adrián Gómez Jiménez, integrante de la organización La Voz de Indígenas en Resistencia.

Germán López Montejo, Abraham López Montejo integrantes de la organización La Voz Verdadera del Amate.

Presos por la injusticia de la Fiscalía

Osman Alberto Espinales Rodríguez
Pedro Trinidad Cano Sánchez

Cristóbal Roblero Roblero

Alexander Hernández Zalazar
Bacner Maldonado García

Se integra para que se le de su libertad o cambio medidas cautelares más cerca de su familia

A 21 de Mayo 2020

Comunicado de las organizaciones La Voz Verdadera del Amate y La Voz de Indígenas en Resistencia frente a la situación actual de la pandemia y la falta acciones de las auoridades para avanzar en sus casos y mediadas para garantizar su salud al interior del penal.

ver texto completo en: https://ja.cat/WH947

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A la opinión pública
Al Congreso Nacional Indígena
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A la Sexta Nacional e Internacional
A los medios de comunicación masivos y alternativos
A los defensores de los derechos humanos y al ONG’S
A las organizaciones independientes
A los pueblos indígenas de México y del mundo
A la sociedad civil de México y del mundo

Comunicado de la organización La Voz de Indígenas en Resistencia y la organización La Voz Verdadera del Amate, ambas organizaciones adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN. Actualmente recluidos en el Cereso número 5 San Cristóbal de las Casas Chiapas México.
Compañer@s, herman@s desde este Cereso numero 5 San Cristóbal de las Casas Chiapas enviamos saludos fraternales combatientes a l@s que luchan de abajo a la izquierda y a l@s presxs políticos, presxs de conciencia y presxs en lucha.

Debido a la situación mundial que permea y que sigue latente por esta pandemia y por la contingencia que se vive en nuestro territorio que es México y nuestras situaciones que vive y vivimos l@s presxs damos a conocer nuestra situación que hoy e dia nos ha afectado tanto moral y económica y sobretodo nuestros casos jurídicos que no ha habido avances positivos, sino todo lo contrario esta obstaculizando nuestros asuntos por este covid-19 o coronavirus. El gobierno de Chiapas no ha hecho nada para revisar nuestros casos y dar nuestras libertades que ya ameritamos. Por mencionar un caso de Adrián Gómez Jimenez que lleva 16 años con dos meses y esta sentenciado a 20 años. Por otro lado, los dos hermanos German y Abraham López Montejo ambos del mismo apellido, ellos llevan mas de nueve años sin que tengan señalamiento en su contra. Por otro lado sufrimos de bajos recursos económicos y no podemos solventar nuestras cosas sobre las necesidades básicas por lo ismo que las vistas no tienen acceso y este centro penitenciario no nos proporciona lo que es jabón de baño, pasta dental, papel higiénico. Hacemos mención que nuestros familiares ell@s sufren por que no saben en como estamos aquí en este centro corremos en peligro inminente este covid-19 por que las y los que trabajan en este centro penitenciario entran y salen, y sucede lo mismo con las y los custodios, l@s carceleros a cada dos días hacen los cambios, ellas y ellos nos viene a contagiarnos. Por mencionar un caso el dia 4 de mayo, fue sacado urgentemente un un interno en el área de encamado que en esa misma tarde siendo como las 19 horas empezó a sentirse mal y empezó a vomitar sin parar y sentía dolor en el estomago, sudor y otros síntomas, al dia siguiente ya lo pasaron como que esta infectado del coronavirus y los señores que congeniaban con el, los querían poner en cuarentena y cerrarlos bajo candado o donde están en el área de encamado y sin confinar con exactitud, si es posible el caso de covid-19 hasta la presente fecha el señor interno sigue en asilamiento y padece de diversas enfermedades por lo mismo que es diabético. En este caso el sub secretario debe darle el arraigo domiciliario es un seño que ya lleva mas de 50 años por eso los internos corremos en peligro, nuestra integridad esta en peligro y nuestra salud y estamos alejados de nuestras familias. El centro carece de medicamentos que precisamos para cualquier  emergencia lo único que dan aquí es puro paracetamol. Hoy en dia estamos en plantón indefinido que este 14 de mayo se cumple un año en exigencia de nuestras libertades, pero el gobierno de Chiapas ha hecho caso omiso de nuestras demandas por que somos victimas de tortura que ejerce la fiscalía del estado de Chiapas. Para el gobierno quiere vernos morir aquí. Nuestro lugar es deplorable, pero seguiremos hasta conseguir nuestras libertades, pese a lo que pese. 

Por ultimo invitamos a las organizaciones independientes y a los defensores de los derechos humanos a seguir exigiendo las verdaderas justicias y libertades a l@s presxs políticos, presxs de conciencia y presxs en lucha.
También nos solidarizamos en exigencia la libertad de lxs presos políticos Machi y sobre la huelga de hambre que han iniciado, saludos fraternales para ellos.

Uniendo nuestras voces y fuerza de l@s pueblos mexican@s triunfaran las verdaderas justicias.

Respetuosamente

Adrián Gómez Jimenez
La organización La Voz de Indígenas en Resistencia

Abraham López Montejo y German López Montejo
La organización La Voz Verdadera del Amate

A 10 de mayo 2020

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Comunicado del Concejo Indígena y Popular de Guerrero-Emiliano Zapata a las madres y los padres de los 43 estudiantes desaparecidos de la Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Guerrero

Guerrero México, 25 de Abril del 2020.

 

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A los pueblos de Guerrero
A los pueblos de México y del mundo
A la sexta nacional e internacional
A las redes de resistencia y rebeldía
A las redes de apoyo al CIG
A los medios de comunicación honestos, libres y autónomos

Para nosotros, los pueblos originarios que integramos el Concejo Indígenas y Popular de
Guerrero-Emiliano Zapata sentimos dolor, rabia y coraje ante la injusticia de los tres niveles
de gobierno por dejar impune la investigación para dar con paradero de los 43 hermanos
estudiantes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, desaparecidos por narcoestado, con mucho amor les decimos que no están solos y que su lucha son nuestras, levantamos la voz para exigir la presentación con vida, además que sean esclarecidos está barbarie y pedimos que sean castigados los culpables relacionado con tales acontecimientos catastroficos.

Nosotros los pueblos originarios hemos visto cómo han transcurrido los años desde aquella trágica noche del 26 de septiembre de 2014 en Iguala Guerrero y nada han hechos las
autoridades sobre el caso, después de seis años de exigencia, lo único que han hecho es rondar la responsabilidad entre ellos y sin resolver los asuntos de las desapariciones, nos preocupa porque no han sido el único caso que no han resuelto, sino son cuantiosos casos de las desapariciones forzadas, así como las ejecuciones extrajudiciales a todos los luchadores sociales de la organización que sea.

Pese a ello, hasta la fecha no existen avances significativos en las investigaciones por parte de
las autoridades encargada, ni resultados específicos que den con el paradero de los hermanos
normalistas, ni el esclarecimiento de los hechos que identifique de manera eficaz y contundente a los autores materiales e intelectuales, lo que sin duda, coloca al Estado en una red de protección a los cómplices del crimen de lesa humanidad.

Hoy nos reivindicamos como pueblos originarios a seguir resistiendo juntamente con
ustedes, además de las mujeres violentadas, desaparecidas y asesinadas, y las demás convertida en mercancía, de la juventud criminalizada, del trabajo explotado, de la rebeldía perseguida por defender la naturaleza y la humanidad.

A los padres y las madres de los hermanos desaparecidos les decimos que no lo hemos olvidados y mantenemos en nuestra memoria la larga lucha que han mantenido durante todos
estos largo tiempo, seguiremos manteniendo nuestra articulación abrazandonos su dolor y angustia frente a este poder podrido que obedece a su patrón llamado capitalismo y que hoy nos hemos dado cuenta que ellos siempre han conducido la muerte a nuestros pueblos.

Por eso al igual que a ustedes exigimos justicia a los 43, hermanos estudiantes desaparecidos, y que asuman sus responsabilidades como jefe de Estado para reparar los daños a nuestros queridos que por algunas razones, no lo han quitados, bien lo sabemos nosotros los de abajos que lo desaparecieron por luchar por una vida digna.

Por eso, los 43, son las luces y la fuerza para seguir luchando por un mundo mejor, donde cada uno de nosotros nos toca la tarea de hacer y construir el proyecto autonómico de acuerdo a nuestro tiempo y nuestro espacio de donde habitamos y los muchos otros y otras que luchan y se organizan desde ahí a donde nosotros les llamamos los de bajo”.
Por eso, a este largo caminar hemos dicho y seguiremos manifestando que a través de la
mentira, la simulación y la impunidad, el mal gobierno suma los atropellos e injusticias contra quienes se han solidarizado y manifestado los apoyo a la lucha de los familiares y compañeros de los 43, para quien se indigna y protesta contra la injusticia, son golpeado a través de la represión y cárcel o persecución. entendemos que hay linchamiento mediático y un infinidad de opiniones falsas acusaciones
injusta, desprecio ideológico, guerra psicológico, obstáculo estatales y oido sordo de autoridades para atender los demandas a nuestros hermanos normalistas desaparecidos, pero
como pueblos originarios hijos de los pueblos mesoamericanos les venimos a decirles que caminaremos juntos a los espíritu de nuestros ancestros quienes nos cuidarán en todos los andares y fortalecer ese espíritu que nos heredaron desde la visión y vida comunitaria donde debe prevalecer desde el nosotros y después el yo.

Las huellas de nuestros desaparecidos, desaparecidas, nos han dejado cicatrices que la única
alternativas para el cambio más humano e íntegro y fraternidad está en nosotros desde cómo
vivimos, nos organizamos, mirándonos nuestros bosques, nuestra montaña sagrada y como
nosotros nos entendemos con ella, que para nosotros es un todos y nada es ajeno. Es este
conocimiento que lo de ayá arriba no entienden y nunca entenderán, porque primero está lo material y lo económico y despues la importancia y el valor de vida humana y naturaleza. Sabemos perfectamente que en este país hay peligrosas artimaña y red de cúpula y se hacen llamar Estado Mexicano, para ellos estorbamos los que luchamos y sembramos rebeldía los que vemos y sentimos la violencia día a día, los que sufrimos los ataques múltiples de todos tipos y que son provenida desde arriba, los que sabemos que en este país pasa algo malo y
cuando la ley se debe defender al más desprotegido, no lo hace, si no persigue con un fin, que es desmantelar a orillarnos, por ser pueblos originarios, utilizan todas los medios para lograr su objetivos a eso los llamamos nosotros una guerra y es contra todos. Una guerra que solamente nosotros los de abajo lo vivimos y lo sentimos en carne propia y se sufre en toda sus totalidades y esfera.

Hoy el Estado capitalista usa el terrorismo para fabricar dolor y miedo es su manera de gobernar, y así lo han demostrados durante varias décadas, a través de esta maña es como la gente de arriba obtiene ganancia, sin pensar lo que acontece los nosotros de abajo.

Pero también de abajo es la lucha por la verdad y la justicia por una emancipación que requiere nuestro país, aquí en esta siembra es la que temen los de arriba y se diferencia entre lo bueno y malo, aquí les decimos papás y mamás de los 43 hermanos normalista que abrazamos su dolor «por eso hoy les decimos a México y el mundo».

Justicia y castigo a los culpables

Vivos se los llevaron, Vivos los queremos.
¡Vivan los 43!
Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos.
Nunca Más Un México sin Nosotros sin nosotras.

Comunicado de presos en lucha de la organización Vineketik en Resistencia en solidaridad con lxs desplazadxs, en exigencia de la liberación del compañero Cristóbal Santiz Jiménez y por la seguridad del padre Marcelo.

CERSS #10
Comitán Chiapas México

Comunicado de presos indígenas en lucha
Organización Vineketik en Resistencia
Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN

Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
A la Sociedad Civil nacional e internacional
A la Sexta nacional e internacional
Al Congreso Nacional Indígena
Al Consejo Indígena de Gobierno
A los medios de comunicación nacional e internacional
Al Pueblo Creyente
Al pueblo de México y del mundo

Hermanxs Compañerxs Compañeroas reciban saludos combativos desde nuestro lugar de lucha y resistencia.

La organización Vineketik en Resistencia del CERSS #10 de Comitán como presos indígenas en lucha expresamos nuestras preocupaciones y condenamos las incontables violaciones a los derechos humanos en los diferentes pueblos indígenas de este nuestro querido estado de Chiapas.

Es por eso que expresamos nuestra solidaridad a nuestrxs hermanxs, niñxs, ancianxs del del municipio de Aldama que han sido víctimas desplazamiento forzado que se han visto obligados a abandonar sus hogares, pasando así hambre y frío bajo el techo del cielo y que siguen sufriendo hostigaciones y violencia generalizada por parte de grupos paramilitares que son responsables de crímenes de lesa humanidad.

Y el Sr. Gobernador Rutilio Escandón Cadenas ha mostrado su incapacidad de no darle solución de los problemas su indiferencia ante los pueblos marginados y más vulnerables.

Por el contrario a criminalizado a los que defienden sus derechos y se indignan de la injusticia. Como es el caso del compañero Cristóbal Santiz Jiménez que se encuentra recluido en el penal del Amate que ha sido detenido arbitrariamente que ha sido defensor de los derechos humanos y defensor de los más vulnerables es por eso que exigimos su liberación.

Por otro lado exigimos al Estado que garantice la protección hacia su integridad física al padre Marcelo Pérez Pérez y su equipo pastoral por las amenazas de muerte que han recibido ya que el padre Marcelo siempre ha velado por los derechos de los más vulnerables como pueblo creyente e indígenas.

Es por eso que hacemos un llamado a los pueblos organizaciones colectivos y derechos humanos a solidarizarse para seguir luchando en contra de las injusticias y sigamos tejiendo lazos de resistencia.

Atentamente
Marcelino Ruiz Gómez

 

Denuncia pública de nuestros compañeros presos en lucha por la reducción de alimentos por parte del director del CERSS No como forma de represalia a su lucha

20200209 Presos carta 1

A la opinión pública.
Al Congreso Nacional Indígena
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
A la Sexta Nacional e Internacional
A los medios libres de comunicación masivos y alternativos
A los Defensores de Derechos Humanos y a las ONG´s
A las organizaciones independientes
A los pueblos indígenas de México y del mundo.
A la Sociedad Civil de México y del Mundo.

Presos indígenas en lucha de las organizaciones: La Voz de Indígenas en Resistencia y La Voz Verdadera del Amate. Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN recluidos en el Cereso nº5 de San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

Compañer@s, herman@s, mil gracias por estar al pendiente de nosotros por estos tres días de huelga de hambre que empezamos el día miércoles 5 de febrero y que culminamos el viernes 7 de febrero.

Hoy 9 de febrero 2020 sacamos una denuncia pública en contra del Director de este centro de nombre: José Javier Sánchez Ríos, hoy nos estaba negando las tortillas que normalmente nos estaban dando, es un totoal de kilo y medio. Hoy sólo nos estaba dando 10 tortillas cada persona y 10 n la noche.20200209 Presos carta 2

Por eso a partir de hoy no recibiremos nada de lo que se nos está proporcionando en este Centro hasta que no se restablezca nuestra porción normal que nos estaba dando, es decir un kilo y medio de tortilla para los tres.

A partir del día lunes 10 de febrero nuestra red de apoyo y solidaridad nos traerán nuestros sagrados alimentos de afuera, por eso necesitamos del acceso de nuestras visitas todos los días por el mismo motivo que ellos nos traerán nuestros alimentos de fuera ya que este penal no quiere cubrir nuestras necesidades básicas de los alimentos. La lista de comidas que hemos solicitado al exterior es la siguiente: Arroz, Frijol, azúcar, verduras como tomate, chayote, papas, ejotes, aceite, pollo, café y un kilo y medio de tortilla.

Esta será nuestra despensa porque no recibiremos nada de este penal hasta que se restablezca lo que nos estaba dando anteriormente para cubrir nuestra alimentación.

Por último invitamos a los Defensores de los Derechos Humanos y a las organizaciones independientes estatales, nacionales e internacionales a seguir exigiendo las verdaderas justicias.

Uniendo nuestras voces y fuerza de los pueblo20200209 Presos carta 3s mexicanos triunfarán las verdaderas justicias.

Respetuosamente,

Adrián Gómez Jiménez

Germán López Montejo

Abraham López Montejo

Comunicado del inicio del ayuno de la organización Vineketik en Resistencia

CERSS No 10
Comitán, Chiapas, México

Comunicado de presos indígenas en lucha
Organización Vineketik en Resistencia
Adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN
Recluidos en el CERSS 10 de Comitán de Domínguez, Chiapas, México

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A las Redes de Apoyo al CIG
Al Congreso Nacional Indígena
A la Sexta Nacional e Internacional
A los medios de comunicación masivos nacional e internacional
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
A los defensores de derechos humanos y a las ONGs
A las organizaciones independientes
A la Sociedad Civil
Al Pueblo Creyente
Al pueblo de México y del mundo

Hermanxs, compañerxs Desde nuestro lugar de lucha y resistencia reciban un afectuoso saludos combativos. Hoy 5 de febrero de 2020 tomamos la decisión de manifestarnos en un ayuno comenzando el día de hoy y que será durante tres días ya que el gobierno del estado de Chiapas no ha hecho caso a nuestras demandas desde el pasado 15 de marzo del 2019 nos manifestamos en una huelga de hambre para exigir justicia y libertad ya que los que pertenece permanecemos recluidos somos indígenas tzotziles víctimas de torturas y violaciones a los derechos humanos ya que el señor gobernador Rutilio Escandón cadenas junto con su secretario Ismael Brito Mazariegos al parecer son muy olvidadizo o sea que se hacen los olvidados o de plano no les interesa a nosotros los indígenas oprimidos ya que no han cumplido el acuerdo ya que se ha llevado a cabo con nuestros familiares en la gobernación para obtener nuestras libertades llevamos ya muchos años cumple purgando sentencias de delitos prefabricados a base de torturas de parte de la fiscalía y los elementos de ministerio público que hasta el día de hoy sufrimos las secuelas físicas y psicológicas porque el encierro y la injusticia destruye familias y destruye sueños prácticamente lo destruye todo.

Es por eso que sacamos nuestra palabra exigiendo justicia y libertad y no nos cansaremos de exigir luchando porque ya estamos cansados de soportar las injusticias de los malos gobernantes opresores que reprimen a los pueblos indígenas es por eso que seguiremos resistiendo desde el encierro con la firme determinación y la fe de que la justicia prevalecerá.
ya que el estado de Chiapas es una de las entidades con mayor número de presos indígenas y sabemos que ser indígena es un delito grave. Agradecemos las unidades de todos los presos de todas las personas organizaciones medios de comunicación colectivos y derechos humanos no gubernamentales de buen corazón que se indignan ante la injusticia que nunca nos han dejado solo y que siempre nos han acompañado en nuestra lucha y resistencia.

Atentamente
Organización Vineketik en Resistencia
Marcelino Ruiz Gómez

Comunicado de nuestros compañeros presos en lucha exigiendo justicia tras 22 años de la masacre de Acteal

texto original en: http://www.noestamostodxs.tk/comunicado-de-nuestos-companeros-presos-en-lucha-exigiendo-justicia-tras-22-anos-de-la-masacre-de-acteal/

Comunicado de las organizaciones La Voz de Indígenas en Resistentencia y La Voz Verdadera del Amate, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional EZLN .
Recluidos en el Cereso número 5 San Cristóbal de las Casas Chiapas México.

A 22 de diciembre 2019

A la opinión pública
A los medios libres de comunicación
Al Congreso Nacional Indígena
Al Consejo Indígena de Gobierno
Al Ejército Zapatista de Liberación
A la Sexta nacional e internacional
A los defensores de los derechos humanos y ONGS
A las organizaciones independientes
A los pueblos indígenas de México y del mundo
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
A la sociedad civil de México y del mundo

Durante muchos siglos década tras década año tras año los malos gobiernos que han gobernado han causado tantas injusticias, muchos atropellos, desapariciones forzadas y masacres a los pueblos que están luchando de izquierda abajo. Hemos visto muchos maltratos, un ejemplo de lo ocurrido en un dia como hoy 22 de diciembre del año 1997 qué le gobierno Federal y Estatal mando sus paramilitares a masacrar a de los pueblos si personas que murieron mujeres, niños y hombres de este masacre que ejecutaron tan lamentable.

Por eso en este día nos solidarizamos con los familiares de estos fieles difuntos y le exigimos a los gobiernos tanto federal y Estatal que se les haga justicia y que ya basta de tantas amenazas de parte de los malos gobernantes.
Atravez de los medios de comunicación se percibe y se escucha que sigue latente tal como se oye en Aldama, Chenalhó y Chalchihuitan que no se vuelva a repetir tal como pasó en la masacre de Acteal tras lo ocurrido hoy se cumple 22 años por este motivo las organizaciones La Voz de Indígenas en Resistentencia y La Verdadera Voz del Amate enviamos nuestro cariño fraternal para los familiares caídos de Acteal y a los hermanos mutuamente para que juntos tod@s encontremos la justicia verdadera y hallemos la paz.
Nuestros mejores deseos es acompañarlos en este día pero debido a las circunstancias que nos encontramos actualmente privados de nuestra libertad injustamente el gobierno estatal nos ha secuestrado, por eso no podemos ir pero nuestro espíritu de lucha y nuestros pensamientos estarán allí.

Hermanas y hermanos, compañeros y compañeras mientras vivamos en esta tierra, vayamos por mudos diferentes en donde hay muchas injusticias, mucha crueldad, la insensibilidad de los malos gobiernos ha causado sufrimientos las soluciones que se vivé y vivimos que nos toco y nos sigue tocando que somos los más vulnerables, marginados por los malos gobiernos. A través de estas injusticias nos transforman la vida para desgracia y exigir, luchar y levantar la voz por la justicia verdadera. En cambio hay muchos qué no les suele conmover, son diferentes o indiferentes ni siquiera les duele la crueldad de los malos gobiernos, se quedan con los brazos cruzados y son como ovejas que llevan al degüello. En cambio los familiares de los caídos de Acteal son dignos de imitar su ejemplo de valentía y coraje por exigir justicia verdadera.

En fraternidad mutua reiteramos nuestros saludos.

Por otra parte, atreves de este comunicado resaltamos que este mes de diciembre nos damos ha conocer sobre nuestra situación que un año más la pasamos tiste sin estar a lado de nuestras familias y amigxs, en este mes y en el año entrante, el que redacta este escrito preso en lucha Adrián Gómez Jiménez integrante de la organización La Voz de Indígenas en Resistentencia , me han privado de mi libertad 15 años sin festejar la Navidad con mis familiares hago hincapié que el gobierno estatal y junto con sus funcionarios públicos me tiene privado de mi libertad aunque ya alcanzó mi libertad por mis días laborados.

Por otro lado los compás de la organización La Voz Verdadera del Amate Germán López Montejo y Abraham López Montejo de igual manera pasan triste Navidad sin la presencia de sus hij@s y de sus esposas. La Navidad la pasamos tistes.

El gobierno de Chiapas nos mantiene secuestrado mientras él y sus funcionarios públicos festejan la Navidad a lado de sus familiares y salen de vacaciones mientras que hay presos inocentes que luchan por su libertad, se ve claramente que no les interesa nuestro bienestar. Son insensibles y crueles. En una conferencia de prensa uno de los funcionarios públicos dijo “ellos son delincuentes” dijo acerca de nosotros, se ve que en sus palabras que para ellos somos delincuentes queriendo decir que merecemos estar aquí encerrados en esta mazmorra. Nos ven como la escoria de la sociedad pero seguiremos luchando a pesar de la oposición del mal gobierno.

Por último invitamos a las organizaciones independientes tanto es tal e internacional y a los defensores de los derechos humanos a seguir exigiendo las verdaderas justicias .

Uniendo nuestras voces y fuerzas de los pueblos mexicanos
triunfará las verdaderas justicias.

Desde el Cereso número 5 San Cristóbal de las Casas Chiapas.

Adrián Gómez Jiménez integrante de la organización La Voz de Indígenas en Resistentencia

Germán López Montejo y Abraham López Montejo integrantes de la organización La Voz Verdadera del Amate

“Toc toc”: Cuando la persecución política toca la puerta (Ecuador)

Apoyamos al compañero Pazmiño.

Ver artículo en: https://www.revistacrisis.com/debate-critica/toc-toc-cuando-la-persecucion-politica-toca-la-puerta

Domingo 24 de Noviembre de 2019

Martes 19 de noviembre de 2019, 21H00 o 22H00, suena fuertemente la puerta de madera. Desde la ventana de mi habitación alcanzo a observar la calle, un policía de operaciones especiales con armamento de guerra y otro vestido de civil, me hacen señas. No tengo idea si es para que les abra la puerta, o están alertando al equipo que se encontraba apostado en la puerta para que actúe.

Mi reacción, vestirme de inmediato. Pantalón jean, medias y zapatillas, calzo apenas una. Segundos antes un fuerte estruendo, habían abierto la puerta de un solo golpe. Trato de alertar a mi hermana menor, quiero calmarla, mis gritos no alcanzan a ser escuchados.

Los dos policías que vi momentos antes, ahora ingresaban a mi cuarto con sus armas de dotación en signo amenazante. “El celular, el celular, dame el celular” grita uno. Entre el miedo y la confusión no alcanzo a reaccionar. Inmediatamente aparece el oficial que dirigía la “operación”, insiste, me siento reducido a la nada y espero lo peor. Preguntan por la existencia de armas, “¿qué armas?”.

Miro los ojos de uno de ellos – es lo que alcanzo a ver – calculo menos de 30 años, “morocho”. Percibo miedo e ira, supongo su formación les hacía pensar que se iban a encontrar con un subversivo o terrorista, ¿qué imagen les habrán inculcado?

“Aseguren el lugar”, hacen su aparición los agentes fiscales, me aclaran que es un allanamiento, que no es “nada más”. Pido la orden judicial, otros seis se estaban realizando ese día o sucederían en el transcurso de la noche y madrugada en diferentes partes de la ciudad. El motivo, “investigación por el delito de rebelión”, según el Estado, para mí, persecución política.

Comienza el chequeo, la disposición es incautar todo aparato tecnológico, me piden las claves del celular y la pequeña computadora que hace poco había comprado; mi preciado instrumento de trabajo. Hacen lo mismo con la tablet de mi hermana y su celular, algo completamente innecesario, hago extensivo el reclamo, pero insisten que ese es el “procedimiento”. Mientras ella se encontraba completamente descompuesta, entre sollozos y lágrimas; una agente fiscal me pide que la calme, y me pregunto: ¿cómo se supone que debíamos reaccionar si policías armados hasta los dientes ingresan violentamente a nuestro lugar más íntimo?

Mueven libros, fotocopias, discos; revisan debajo de la cama, en los armarios, buscan todo lo que pueda ser alusivo a “rebelión”. Se llevan un afiche, un recuerdo de una movilización sindical en Madrid el 1 de mayo de 2016 cuyo título era “Lucha por tus derechos” y un cuadernillo de apuntes de la Federación Regional Centro Oriente de Organizaciones Sindicales (FRECOOS). Encuentran otro afiche, esta vez de un festival kurdo realizado en Hamburgo en 2017, no entienden alemán, yo tampoco, toman una foto. Me preguntan por una serigrafía que hace poco me regaló un amigo. “Siempre firmes” dice, un puño y una estrella. “¿Qué significa esto?”, pregunta el oficial, “una obra de arte respondo”. Hacen referencia al orden de la casa, a las obras que cuelgan de las paredes, no sé si las admiran o qué.

Me sorprende la “exactitud” y “contundencia” de la búsqueda. No se llevan ningún libro.

Fotos y grabaciones de video, todo se documenta, consulto si puedo hacer lo mismo, o si mi hermana puede registrar con su celular; había olvidado que era prueba. Error. No hay derechos, solo existe la fuerza del Estado en ese momento, es lo único legítimo.

Salimos de la habitación, me piden que los acompañe, vamos a revisar todas las habitaciones, la casa es grande, cuarto por cuarto, cocina, baños, jardín, patio, hasta el gallinero; “ahí están los terroristas” en referencia a las gallinas, señalo entre risas.

En el proceso llegó mi otra hermana, la segunda. La veo fuerte y seria, me tranquiliza verla así, ayuda a contener a nuestra hermana menor.

Me preguntan por si conozco a una persona, les respondo que sí, ¿qué tenía que ocultar? Hablamos del paro, el oficial me cuenta que está realizando una tesis sobre el Paro Nacional. Le comparto un par de hipótesis, insisto en mis profesiones, sociólogo y periodista. No sé si se sorprende al saber que tengo estudios de cuarto nivel y mi interés en el doctorado, como si eso importara. Le recomiendo una lectura sobre seguridad e inteligencia que revisé en la maestría, la anota, no tengo idea si le servirá.

Abordo el tema, les hablo de la persecución política, el caso Contraloría, responden diciendo “¿cómo explica el mismo fenómeno en Bolivia, Chile y Ecuador?” La respuesta es obvia, el neoliberalismo y el fascismo.

Hablamos del correísmo. Les pregunto, “¿la hegemonía en las urnas es transferible a las calles y viceversa?” – “Esa tesis es correcta”, responde el oficial, “¿entonces cómo es que una identidad política cuyo mayor capital político se manifiesta en las urnas pudo haber organizado un Paro Nacional como el que vimos?” El Paro Nacional desbordó a todos, a correístas, no correístas, a la CONAIE, al FUT, fue pueblo puro y duro. La sospecha se mantiene, estamos en orillas diferentes, nuestras perspectivas en torno al hecho son como agua y aceite. No vamos a llegar a un acuerdo.

A inicios del siglo XX el chivo expiatorio eran los anarquistas y los comunistas, “come niños y adoradores del diablo”, hoy son los correístas. A nadie le sirve desenmarcarse del correísmo para escapar a la persecución, vienen por todos los “sospechosos”. De todas formas, en este momento, como dijo un amigo días atrás “si no eres correísta te hacen, no hay de otra”.

Son casi las 24h00, se alistan para dejar la casa, “nada personal, esto es parte del procedimiento”, “debemos hablar de estas cosas más bien”, dice el oficial en referencia a nuestra conversación “académica”, le respondo con una sonrisa, “ojalá más bien no nos volvamos a ver nunca más”. Reímos por un momento.

Firmo el acta, me entregan al final una copia de la orden de allanamiento – resulta que sí habían tenido copia – antes me solicitaban ir a la Fiscalía a pedir una. “Luego de unas semanas, 30 días, podrá ir a retirar sus cosas”, ¿cómo, si no tengo referencia de ellas en el documento firmado?, ¿quién lo garantiza?, recuerdo la computadora a la que tanto cariño había agarrado, y eso que nunca he tenido apego a lo material.

Los acompaño a la puerta, se ponen a las órdenes, la agente fiscal se despide en un tono maternal y vuelve a admirar la casa, “está como para hacer una fiesta”, “qué ordenada su casa, ya viera la mía con dos guaguas”, le ofrezco ayuda y hasta una gallina “para el caldo”.

El día termina, continuamos asimilando los hechos en la medida del amor entre hermanos. En ese momento pienso que lo único que nos queda, es la ideología, nuestra fortaleza y sentido de vida.

Colombia: EL PARO NO PARA.

24/11/2019

Luego de la festiva marcha del Paro Nacional el 21 N y el rítmico cacerolazo espontáneo en la noche contra el toque de queda y las mentiras y la sordera del señor subpresidente, el paro no para. La indignación festiva y musical del cacerolazo sigue y desde hace dos noches resuena por doquier en la ciudad y en todo el país. Anoche en Bogotá, como antenoche en Cali, los gobiernos locales, la cúpula militar y el gobierno nacional, buscan convertir esta alegre indignación ciudadana en pánico colectivo: con los vándalos que, semejantes a los grupos que prometió el tal Patriota, llegan a los barrios, como esos de un video en Cali y otro en Bogotá, en camiones de la policía, a aterrorizar a las familias en las unidades residenciales de la clase media y de la gente trabajadora… Un pánico planificado, que empezó con el toque de queda en Cali la noche del 21N y se repitió en Bogotá ayer. Ese anuncio oficial, con la falta de transporte, en buena parte organizada e inducida por la siembra del pánico colectivo, obligó a la ciudadanía ir a sus casas a pie, caminar horas, fatigada, y ya temerosa por los rumores de saqueos y por el discurso alarmista de los alcaldes y los comandantes de policía anunciando el toque de queda. Y al llegar cada quien a casa, sumarse al miedo de los vecinos porque hay vándalos entrando a las unidades residenciales. Los teléfonos de emergencia de la policía no responden. Y apurarse a actuar al oír que los vándalos ya llegan, que están al lado. Hay que defenderse como fuese: con palos, con cuchillos, con lo que sea. Hay que organizar guardias para cuidar la vida y la familia. En varios barrios se oyeron detonaciones, disparos, algunos, según los vecinos del Policarpa, hechos por la misma policía. Terror inducido. Pánico. Premeditada acción psicológica de siembra del terror colectivo para cambiar la indignación y la protesta en miedo e incertidumbre, en inseguridad, en rabia desolada. Llaman y llaman y no atiende ninguna autoridad. Igual han hecho en Chile. Y en Bolivia. La comunidad en manos de bandas que simultáneamente actúan por toda la ciudad. Impunemente. Al mismo tiempo. ¿Y no hay un sólo detenido? Ni uno. Sólo los que en algunas unidades residenciales la gente retuvo, venezolanos, dicen, que recibieron cincuenta mil pesos para atacar las unidades residenciales. Llaman de nuevo. Pero no pasa nada. Nadie vino. Llegaron, sí, cual salvadores, a las dos de la mañana, a algunos barrios populares del sur de Bogotá (como lo hicieran en Cali), grupos de la policía y del ejército. Y la comunidad, ya desesperada, les aplaudió. Temprano, hicieron circular por redes sociales digitales mensajes de pánico: que grupos de cubanos y venezolanos y de guerrilleros entrenados aprovecharían el paro convocado por la izquierda para saquear casas y destruir la ciudad y nuestra democracia. El señor Uribe, verdadero jefe del gobierno, y la señora encomendera María Fernanda Cabal, son algunos de los que difundieron el miedo e instaron a la comunidad a armarse. Todo un cuidado y organizado trabajo psicológico de shock, una acción de guerra psicológica… Para convertir la indignación en delirio paranoide paramilitar… Pero tampoco esto lo conseguirán. Porque es evidente el torcido montaje que han hecho. Como fue evidente -pero consiguieron lo contrario- el intento de sembrar miedo, de atemorizar a la ciudadanía antes del histórico 21N, el día del Paro Nacional y de la marcha más multitudinaria y feliz que ha vivido nuestro atormentado país. Y el histórico feliz cacerolazo de la noche. Una marcha de la indignación festiva y solidaria. De la alegría en la insumisión. Un masivo y lúcido despertar contra tanta muerte: van mas de 600 líderes y lideresas asesinados: un lento y calculado genocidio. Más de 120 indígenas: un doloroso etnocidio. Más de 170 exguerrilleros firmantes del acuerdo de Paz, como si las élites sangrientas quisieran hundirnos en la repetición del ciclo de traiciones que nos impide salir de la guerra. Matar de nuevo a Guadalupe Salcedo. Ya basta de tanta muerte, ha dicho la marcha. Paz. No más niños asesinados, ni en los mal llamados falsos positivos para mostrar resultados y llenar las estadísticas del conteo de muertos del body count; ni mas niños muertos en bombardeos a campamentos de insurrectos donde han sido llevados o por la fuerza o por las circunstancias. 18 niños fueron asesinados por el ejército recientemente en un infame bombardeo. Si el helicóptero halcón de la policía puede identificarnos en la marcha ¿por qué no identifica a los niños antes del bombardeo? decía un cartel de un joven en la marcha. Intentar ocultar esa masacre de 18 niños, esa atrocidad del ejército, le costó al inepto anterior ministro de Guerra la renuncia. Pero de nada les servirá ya a estos gobernantes violentos e ineptos aunar todas las formas del terror estatal para detener el deseo ciudadano de cambio. Porque ya no aguanta más tanta muerte ante nuestros ojos. Ni tanta injusticia económica: los más ricos no pagan o cada vez pagan menos impuestos, mientras crece la carga impositiva sobre la común ciudadanía, dizque para estimular el empleo y que crezca la economía; el gobierno y los gremios económicos -los más ricos- empeñados en pagarle a los mas jóvenes 25% menos del salario mínimo dizque para estimular el empleo. Y los banqueros empeñados en apoderarse del ahorro de las pensiones y de las cesantías de quienes trabajamos: que se pensionen con lo que ahorran, ha dicho el cínico ministro de Hacienda. Mismo que miente -contra toda las evidencias estadísticas- al alegar por los micrófonos que este es el país dónde los más ricos pagan más impuestos… La gente común se cansó. La clase media se cansó. Como coreamos en las calles en la marcha y en los cacerolazos en los barrios: Se cansó Colombia , se cansó!!! Sigue, viene, la noche de las antorchas y las cacerolas, la ciclovía caceroliada. El Paro no para!!! Carlos Satizabal.

BAUEN: “Nos impiden trabajar”

BAUEN // ORDEN DE DESALOJO // CONFERENCIA DE PRENSA

NOS IMPIDEN TRABAJAR

Con una clausura de hecho pretenden crear las condiciones para desalojarnos.

En una nueva arremetida político judicial que no puede desligarse de lo sucedido en las elecciones generales del pasado 27 de octubre, el macrismo se ensaña una vez más con nosotrxs, lxs trabajadores del Espacio Cooperativo BAUEN.

En el marco de este accionar, el Fiscal de Turno (Fiscalía Ciudad de Buenos Aires N° 12 a cargo de Daniela Silvia Dupuy) dispuso la presencia de personal policial en las instalaciones de Callao 360, con el objetivo de impedir cualquier actividad comercial, cultural y social dentro de las instalaciones del hotel.

No se puede desligar esta decisión del Fiscal de Turno y del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, de lo dispuesto por la Sala C de la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Comercial, respecto de la orden de desalojo por la cual deberíamos entregar las instalaciones del hotel el próximo lunes 2 de diciembre.

¿Qué significa todo esto? Quieren impedirnos desarrollar nuestro trabajo, ahogar económicamente al Espacio Cooperativo BAUEN, preparando las condiciones que permitan llevar a cabo el cometido de desalojar a lxs trabajadores.

La fiscalía de turno pretende justificar su decisión en el hecho de haber violado una clausura, lo que configura una aberración desde el punto de vista jurídico atento se encuentra en trámite la causa MPF 00324552, y como bien es sabido existe y debe respetarse el principio de inocencia y derecho de defensa. La arbitrariedad de no ponerse mínimamente en contacto con el Fiscal natural (Fiscalía N° 11 Dra. María Valeria Massaglia) muestra a las claras la mala predisposición y la animosidad para con lxs trabajadores del Espacio Cooperativo BAUEN.

Cabe aclarar que la resolución de la Sala C —antes aludida— no se encuentra firme dado que los plazos procesales aún no están vencidos, del mismo modo que se encuentra en trámite la petición ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos –CIDH— presentada con fecha 24 de junio de 2019.

Por todo ello convocamos a las organizaciones sociales, gremiales, políticas y de Derechos Humanos que acompañan nuestra gestión, a la conferencia de prensa que daremos el próximo lunes 11 de noviembre a las 17hs, donde informaremos los pasos a seguir.

ESPACIO COOPERATIVO BAUEN

Hotel BAUEN – El Descubridor – Revista Cítrica – MP La Dignidad – La Poderosa

Callao 360 – CABA

Contactos de Prensa:

María Eva Lossada: 011-15-5584-2244 // Federico Tonarelli: 011-15-5744-5208

#NoAlDesalojo

#ElBAUENEsDeLesTrajadores

#PoneteLaCamisetaDelBAUEN

No es la primera vez que los trabajadores del BAUEN enfrentan una amenaza de desalojo. En 2007, 2012, 2014 y 2017 pasaron por situaciones similares, que lograron revertir.

El BAUEN se construyó con préstamos otorgados a un grupo empresario por la dictadura cívico-militar entre 1977 y 1978, dinero público que nunca fue devuelto al Estado Nacional. En diciembre de 2001, los mismos empresarios que recibieron esos fondos provocaron el cierre del hotel, dejando a todos los trabajadores en la calle y abandonando las instalaciones.

En 2003 el hotel fue recuperado por los ex empleados y desde ese momento es una empresa gestionada por sus trabajadores.

La cooperativa BAUEN es un emblema de las empresas recuperadas argentinas. Esta modalidad autogestiva surgió como respuesta al cierre y abandono de muchas empresas en el marco de la crisis económica, política y social que hizo explosión en diciembre de 2001.

Mujeres de Fuego: Yunuen

https://piedepagina.mx/mujeres-de-fuego-yunuen/

A ocho años del levantamiento de Cherán, municipio indígena en la meseta p’urhépecha michoacana, la comunidad realiza un continuo proceso de construcción de autonomía. Una generación más joven pregunta, observa participa en los cambios y trata de proponer pensamientos críticos al interior.

Mujeres de fuego es un proyecto pensado para potenciar las voces de las mujeres que lideraron este levantamiento armado, mujeres a quienes se les cruzó en el cuerpo la tristeza, la impotencia y el coraje. ¿Qué significa autonomía? ¿Libertad? ¿Territorio? Aquí, la palabra de Yunuen, joven p’urhépecha que participa en la historia reciente de Cherán.

Entrevista: Daniela Flores y Heriberto Paredes
Transcripción: Emilia Bautista / Las Vanders
Fotografía: Heriberto Paredes
Video: Sonia Häkansson

El istmo es nuestro: el derecho a la autodeterminación y el territorio

reproducido de: Medium (https://medium.com/@raulfernandopl/el-istmo-es-nuestro-el-derecho-a-la-autodeterminaci%C3%B3n-y-el-territorio-cb1071785f64 )

13 septiembre 2019

Los vientos del sur soplaban en las planicies de Juchitán, Oaxaca, moviendo cientos de aerogeneradores a la vista. Las lonas con imágenes de Emiliano Zapata y las siglas de organizaciones comunitarias se desatan y comienzan a ondear. Son los benévolos vientos del sur — dicen los juchitecos — , si fueran los vientos del norte ni siquiera podríamos estar ahí tranquilos.

Juchitán recién comienza un luto. La inesperada muerte del artista Francisco Toledo sacudió al estado. Pero los oaxaqueños apenas si pueden tomar un descanso. La asamblea “El istmo es nuestro”, convocada por el Congreso Nacional Indígena (CNI), está a punto de dar inicio.

El objetivo es claro: articular los movimientos indígenas y campesinos de Oaxaca, y más allá, en defensa de los territorios que ambicionan el gobierno y empresas eléctricas, mineras y madereras, entre otras.

“No nos informan sobre cómo va a afectar nuestra vida, cómo nos va a empobrecer más, si deveras va a traer desarrollo, qué tipo de desarrollo, para quién, cómo, por qué, todo eso es lo que queremos saber porque somos dueños de los territorios. Somos los que hemos salvaguardado estos territorios durante cientos de años desde épocas de la colonización”, explicó Bettina Cruz Velásquez, mujer binnizá defensora de los derechos humanos, durante la apertura del encuentro.

Bettina es integrante de la Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT), la cual está compuesta por defensores binnizá e ikoojts. Su comunidad la nombró delegada ante el CNI y es también concejala ante el Concejo Indígena de Gobierno (CIG), ambas organizaciones respaldadas por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

Representantes de más de un centenar de organizaciones indígenas se dieron cita en Juchitán entre el 6 y 8 de septiembre de 2019, acompañados de medios libres e independientes, organizaciones ambientalistas, artistas y oaxaqueños en general.

A lo largo de mesas de trabajo y paneles informativos, los pobladores del Istmo de Tehuantepec expusieron un sentimiento generalizado: el proyecto del Corredor Transístmico (o interoceánico) anunciado por el gobierno de Andrés Manuel López Obrador se pretende llevar a cabo sin tomar en cuenta el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas sobre su territorio.

El corredor transístmico, un proyecto de antaño

La idea de establecer un corredor comercial entre Océano Pacífico y el Golfo de México usando trenes, ríos navegables y carreteras ha sido la ambición de los más emblemáticos líderes del país, desde Antonio López de Santa Ana, hasta Porfirio Díaz, incluyendo al “Benemérito de las Américas”: Benito Juárez.

Pero Miguel Ángel García Aguirre, fundador de la asociación civil Maderas del Pueblo del Sureste y coordinador regional del Comité Nacional para la Defensa y Conservación de los Chimalapas, ubica el antecedente directo en un proyecto propuesto durante la presidencia de Ernesto Zedillo Ponce de León (1994–2000).

“Ese proyecto es el que retoma textual López Obrador. Lo sabemos porque en 1996 se anuncia el megaproyecto del istmo, así se le bautizó, y desde entonces fundamos un movimiento que se llamó ‘El Istmo es nuestro’. Ahorita se está retomando ese título porque es otra vez lo mismo”, dijo el activista en entrevista.

Desde los años noventa, García Aguirre y sus compañeros tenían una presentación con mapas y documentos en hojas de rotafolio, las cuales llevaban a foros y asambleas con las comunidades afectadas. La información se actualizó de acuerdo al proyecto y se llevó a las diapositivas actuales, pero el espíritu es el mismo.

“Es un canal seco que afecta a 80 municipios del istmo, 49 en Oaxaca y 31 en Veracruz. Afecta a 11 pueblos indígenas más el pueblo negro. Es la región más biodiversa de México. Se produce 40% del agua nacional que se capta fluvialmente. Se produce un sinnúmero de servicios ecosistémicos que generan un enorme beneficio para la humanidad” declaró García Aguirre.

Poco después de las elecciones de 2018 López Obrador envió una carta al presidente de los EE.UU., Donald Trump, explicándole que se aprovecharía la “ubicación estratégica de esta franja del territorio nacional para unir al Pacífico con el Atlántico” y así facilitar el transporte de mercancías entre Asia y el este de los EE.UU.

Además de las líneas ferroviarias, se buscaría ampliar la carretera, rehabilitar los puertos de Salina Cruz y Coatzacoalcos, hacer uso de los recursos locales e instalar plantas de manufactura. Todo siguiendo el modelo de las Zonas Económicas Especiales (ZEE) diseñadas para atraer inversiones mediante incentivos fiscales y creadas bajo la presidencia de Presidente Enrique Peña Nieto en 2016.

“Lo que se pretende es un canal interoceánico pero seco, que compita con el canal de Panamá, a través de un tren bala de carga que va a correr a 300 km/h y con la modernización brutal de los dos puertos que implicar dragar profundamente el de Salina Cruz y ampliar el rompeolas de forma que puedan entrar buques y tanques mercantes,” continuó García Aguirre.

En la misma carta, López Obrador explica a Trump que estos proyectos tendrán en cuenta “los impactos ambientales” y que los pobladores y propietarios de las tierras serían “tomados en cuenta, consultados e incorporados como parte sustantiva del proyecto”.

Sin embargo, una de las principales denuncias de parte de los pueblos indígenas y campesinos presentes en la asamblea es que precisamente no se ha respetado el debido proceso de consulta establecido por el Convenio 169 (C169) de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Las comunidades denuncian falta de información

Albino Pedro Juan, hablante de ayuuk y presidente del Comisariado Ejidal de San Juan Guichicovi, dice que no les han presentado la información pertinente aunque las vías del tren pasarían muy cerca de su comunidad.

“No nos informan sobre en qué nos va a beneficiar, en qué nos va a afectar, cuáles van a ser los impactos ambientales, sociales o culturales. Ha habido algunos volantes pero la gente no conoce tanto de letras. Además, en español…”, dijo Albino en entrevista.

Durante un mitin llevado a cabo en Juchitán en Abril de 2019, López Obrador pidió a los asistentes que alzaran la mano si estaban de acuerdo con el proyecto, demostrando a los medios de comunicación que la población estaba de acuerdo.

“Ya se hizo la consulta para el proyecto del istmo”, dijo López Obrador, agregando que los pobladores le dieron “su apoyo y confianza”.

La APIIDTT y otras organizaciones locales, calificaron la consulta “a mano alzada” como una burla, pues en la reunión estaban presentes sólo simpatizantes del presidente y “acarreados”, además de que no cumplió con los estándares sobre consultas a los pueblos indígenas.

A finales de agosto, el Comité de Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) le expresó al presidente que los procesos de consulta a los pueblos indígenas en México “no son realizados de manera previa, no toman en cuenta los usos, costumbres, cultura y debida representación de los pueblos afectados, no se proporciona información clara, precisa y culturalmente adecuada, y, además, con frecuencia, son llevados a cabo en contextos de amenazas, criminalización y hostigamiento, perjudicando su carácter libre”.

Para Josefa Sánchez Contreras, una joven zoque que participa en la comisión agraria de seguimiento a los problemas de San Miguel Chimalapa, los procesos de información y consulta a los pueblos indígenas en la región han venido viciados desde un principio.

“Las dos concesiones que hay actualmente, por poco más de 7,000 hectáreas, son por parte de la empresa Minaurum Gold y Gold Copper, empresas canadienses, que desde hace ya varios años la Secretaría de Economía les otorgó la concesión sin ninguna consulta ni aviso previo a nuestra comunidad indígena” denunció Josefa en entrevista.

La Selva de los Chimalapas está situada en el corazón del Istmo de Tehuantepec, en la sierra entre Tabasco, Oaxaca y Chiapas, y abarca cerca de 595,000 hectáreas. Ahí nacen los ríos Ostuta, Espíritu Santo y Zanatepec, los cuales alimentan las lagunas del sur. A Josefa le preocupa que la minería, buscando extraer oro y plata, contamine los ríos, poniendo en riesgo un complejo ecosistema y sus dinámicas sociales.

“La explotación de esta minería a cielo abierto implicaría no sólo la devastación de nuestro territorio sino de esos tres ríos y con ellos todo un complejo lagunar y la vida de los pueblos ikoojts, zapotecos y zoques. Eso nos ha hecho encontrarnos a los pueblos. Hemos acordado que no queremos ese proyecto y hemos clausurado sus exploraciones”, continuó Josefa.

El desarrollo del Corredor Transístmico implicaría toda una nueva serie de proyectos mineros y energéticos en la región para la construcción de toda la infraestructura necesaria, poniendo en riesgo el balance de los Chimalapas.

Sansón Balaez, miembro del Comité de Defensores de la Tierra Ikoojts, de San Mateo del Mar, denunció que ya se empezó a notar un desequilibrio ecológico en su comunidad.

“Ese mar es nuestro banco, de ahí sacamos todo los pueblos huave, ikoojts, y ahorita está muy escaso el producto. Desde hace unos 4 o 5 años he visto que ya no llegan las aves que emigran a esa zona, creo que por el impacto de los aerogeneradores. No sabemos nada de un estudio para ver qué es lo que pasa en el pueblo ikoojts” dijo Balaez ante miembros de comunidades vecinas y medios de comunicación.

A los pocos días de haber asumido la presidencia de la república, López Obrador decretó la creación del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) con la finalidad de “garantizar el ejercicio y la implementación de los derechos de los pueblos indígenas y afromexicano, su desarrollo integral y sostenible, así como el fortalecimiento de sus culturas e identidades”.

El INPI luego llamó a una reforma al artículo 2 de la Constitución Mexicana, relativo a los derechos de los pueblos indígenas, reconociendo que los Acuerdos de San Andrés negociados con EZLN nunca llegaron a ser implementados.

Sin embargo, Josefa no confía en la reforma promovida por el INPI, pues cree que no otorgará a los pueblos indígenas el pleno derecho a la autodeterminación.

“El tema del territorio que promueve el INPI en su reforma constitucional dice que reconoce el derecho de los pueblos a tener control sobre sus territorios, a excepción de aquellos considerados estratégicos para la nación. Estamos hablando de agua, de minerales, de energía y de trenes, lo mismo que hoy está en disputa,” concluyó Josefa.

A pesar de su corta vida, el presupuesto del INPI disminuirá cerca del 40% el siguiente año, de 6 mil millones a 3 mil 500 millones de pesos, reduciendo drásticamente su capacidad de vincularse con los procesos democráticos internos de cada uno.

El Convenio 169 ha sido rebasado’

Si bien para algunas comunidades el Convenio 169 de la OIT ha resultado ser una valiosa herramienta para defender su territorio, otros opinan que este modelo ya es anticuado y que actualmente los gobiernos sólo lo implementan como un trámite para validarse ante un sistema internacional, pero sin respetar realmente la voluntad de los pueblos.

Omar Esparza es coordinador nacional del Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ), una organización que trabaja con comunidades indígenas en varios estados a lo largo de la república, especialmente Puebla y Oaxaca.

“La discusión de las propias comunidades es que no nos interesa el C169, que ya está muy rebasado y que sólo busca la manera de acordar la forma y los mecanismos sobre cómo las empresas y el Estado puedan llegar a un acuerdo para indemnizar o pagar, o que seas miembro o socio del mismo proyecto. Nosotros hemos planteado el tema de la libre determinación y que los pueblos decidan”, declaró en entrevista.

Omar cree que los pueblos tienen sus propios mecanismos democráticos establecidos que funcionan sin intervención, pero que el problema de las consultas va más allá de esto.

“Mucho de lo que se discute hoy en la actualidad es el derecho que tienen los pueblos a la consulta. Pero lo que no se discute es el derecho a ser pueblo, porque antes de una consulta tienes que tener el territorio”, continuó Omar.

La pérdida del sentido de comunidad ha dañado los procesos organizativos de comunidades indígenas a lo largo del territorio. Aunque muchos pueblos y naciones han mantenido sus formas tradicionales de gobierno, otros no han tenido la misma suerte, facilitando que el Estado y empresas tengan acceso al territorio sin pasar por procesos de información y consulta.

“Tenemos ya 6 años que empezamos a retomar este proceso de la asamblea que ya estaba de algún modo perdido en nuestro pueblo y en general en todo el campo de Juchitán, y empezamos a retomarlo porque nos dimos cuenta que es para nosotros la forma más efectiva de defender nuestro territorio y de organizarnos,” dijo en entrevista Andrea Manzo, quien participa en la asamblea de comuneros de Unión Hidalgo, una localidad también conocida como Rancho Gubiña.

Durante gran parte de su historia independiente, México ha promovido un sistema educativo que excluye a las lenguas indígenas e incentiva el uso del español como la única lengua válida para acceder a oportunidades económicas, políticas y sociales. Esta política de homogeneización ha resultado en la pérdida de la identidad y de las estructuras comunitarias de los pueblos.

Carlos Manzo, comunero binnizá de Unión Hidalgo, denuncia que las autoridades los discriminan cuando ya no hablan su idioma o cuando tienen un título universitario, despojándolos de su identidad indígena.

“Mientras tanto las empresas siguen avanzando, los otros procesos de privatización siguen avanzando. La lengua es un recurso de la resistencia, no debemos de permitir que desaparezca”, declaró Carlos en una entrevista difundida por la radio comunitaria dentro del encuentro.

Carlos y Andrea también participaron en la fundación del Consejo Ciudadano Binnizá por la Reconstitución Integral de Rancho Gubiña, formada en asamblea comunitaria para atender la emergencia del sismo de 2017 que sacudió la región.

La organización comunitaria le ha permitido a Unión Hidalgo obtener varios amparos contra proyectos eólicos en su territorio, argumentando que el proceso de información y consulta no respetó los lineamientos establecidos por el C169.

Sin embargo, la Secretaría de Energía recientemente comenzó la fase informativa sobre la el parque eólico Gunáa Sicarú, el cual instalaría 96 aerogeneradores en Unión Hidalgo.

Son numerosos los amparos ganados por las comunidades indígenas del istmo, resultado de las decisiones internas tomadas a través de asambleas y de la insistencia constante de los pobladores. Las comunidades chontales de Oaxaca, por ejemplo, lograron detener la instalación de la Minera Zalamera, filial de la canadiense Minaurum Gold Inc.

“Allá en mi pueblo hay 10 comunidades, autoridades municipales, agrarias, y nos reunimos bimestralmente para ver cómo va la defensa de nuestra tierra. Se han metido amparos y ahorita está parado porque ya se hizo una diligencia más larga como autoridades. Esperemos que sea definitivo,” dijo en entrevista Reyna Cruz López, médica tradicional y partera chontal de Santa Lucía Mecaltepec.

Reyna fue nombrada por su pueblo como delegada ante el CNI y después representó a una decena de comunidades chontales ante el CIG cuando esta organización intentó colocar a su vocera, María de Jesús Patricio Martínez, en la boleta para las elecciones presidenciales de 2018.

“Los acuerdos se toman por medio de la asamblea. La autoridad tiene que obedecer al pueblo”, continuó Reyna. “Lo que hoy dijeron va a llegar a las autoridades. Porque aunque no pueda escribir rápido sí estoy pidiendo la relatoría”.

Esta asamblea del CNI y el CIG con organizaciones simpatizantes fue una continuación de aquella realizada en abril en Amilcingo, Morelos, y que tuvo como hilo conductor el Proyecto Integral Morelos (PIM), el cual involucra dos centrales termoeléctricas, ampliación de carreteras, un gaseoducto que pasará por las faldas del volcán Popocatepetl, un acueducto y otros proyectos de infraestructura que ya fueron concesionados a empresas extranjeras como las españolas Abengoa, Elecnor y Anagas, y la italiana Bonatti.

En febrero de este año, el activista y fundador de la radio comunitaria Amiltzinko, Samir Flores, fue asesinado por sujetos desconocidos. Sus compañeros sospechan que su muerte estuvo ligada a su oposición al PIM.

En la declaratoria final de esta asamblea del CNI-CIG, los participantes llamaron a una jornada global de lucha “en defensa de la vida y de nuestros territorios” el 12 de octubre, suscribiéndose a la campaña global “El istmo es nuestro”, y exigieron justicia para las mujeres, los 43 estudiantes de Ayotzinapa y todxs lxs desaparecidxs, los afectados por el incidente minero de Pasta de Conchos, Samir Flores y el preso político Miguel Ángel Peralta Betanzos.

Antropólogo de la ENAH (Miguel Peralta), condenado a 50 años de cárcel por enfrentar a cacique ligado a Morena: Castellanos | Video

Ver video: https://youtu.be/V2gNwnhKQtE

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Redacción AN / OC septiembre 12, 2019 1:50 pm

La periodista Laura Castellanos da a conocer el caso de un joven antropólogo que fue condenado a 50 años de prisión por jueces locales tras un enfrentamiento entre un grupo caciquil ligado a la diputada local de Morena, Elisa Zepeda, y comuneros que buscaban elegir a la asamblea representativa en el municipio de Eloxochitlán, Oaxaca. La acusación contra el joven se tardó más de dos años en ser presentada y las audiencias del caso se han ido retrasando, obstaculizando la defensa del joven.

Denuncian dilación de Audiencia Final de Miguel Peralta Betanzos

Ver video de la declaración de Miguel:

Reporte de las 12pm (hora mexico). El compañero #MiguelPeralta aun no sale del penal de Cuicatlán hacia lo que debería haber sido, al fin, su juicio en el juzgado de Huautla. Como en la audiencia del año pasado en que no fue llevado u ocasiones anteriores donde la parte acusatoria no se personó, se viola el derecho procesal.
Exijamos Libertad Inmediata!! #OaxacaResiste

Libertad inmediata para Miguel Ángel Peralta!

Basta ya de que la diputada

@Elisa_ZepedaOax no obstaculice la liberación de nuestro compañero.

@EloxMagon  NoticiasDeLaRebelión @kontrakapital_  #MiguelPeraltaLibre

Convocatoria para la Campaña Global #ElIstmoEsNuestro

Convocatoria para la Campaña Global

#ElIstmoEsNuestro

Istmo de Tehuantepec
Junio de 2019

El Istmo de Tehuantepec es una región de México, que compartimos los estados de Oaxaca y Veracruz. Se trata de la zona más angosta del país, entre los dos océanos: el Pacífico, al sur y el Atlántico, al norte (más conocido como Golfo de México), siendo el punto de encuentro entre las especies de flora y fauna del norte, con las del sur; Estas características convierten al Istmo en la región de mayor diversidad biológica del país, invaluable riqueza de vida que se concentra en los territorios indígenas que poseemos 11 diferentes pueblos indígenas, 8 con posesión ancestral (zapotecos, mixes, ikoots, zoques/chimalapas, zoque popolucas, chontales, chochocos y nahuas) y tres pueblos migrantes, por desplazamiento y reubicación forzada (chinantecos, mixtecos y tsotsiles)  Pueblos Indígenas que hemos resguardado con firmeza los bienes naturales de nuestros territorios, hasta el día de hoy.

ANTE LA INMINENTE AMENAZA DE PARTE DEL GOBIERNO DE LA 4T
Y DEL PRESIDENTE ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR (AMLO)
DE IMPONERLE A LOS PUEBLOS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC,
AL PUEBLO DE MÉXICO Y A LA NACIÓN MISMA,
EL LLAMADO “PROGRAMA DE DESARROLLO INTEGRAL DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC – TREN INTEROCEÁNICO” (POPULARMENTE CONOCIDO DESDE 1996, COMO “MEGAPROYECTO DEL ISTMO”)
Y CONSIDERANDO QUE:

  • DICHO MEGAPROYECTO DEL ISTMO, NO ES OTRA COSA, SINO UN MONSTRUOSO CANAL SECO MULTIMODAL, ALTERNATIVO AL CANAL DE PANAMÁ, PARA EL BENEFICIO DEL COMERCIO CORPORATIVO GLOBAL ENTRE EL OCÉANO ATLÁNTICO Y EL OCÉANO PACÍFICO,
  • TIENE COMO EJE, UN TREN BALA DE CARGA, LA AMPLIACIÓN Y MODERNIZACIÓN DE LA CARRETERA TRANSÍSTMICA ASÍ COMO DE LOS PUERTOS DE SALINA CRUZ Y COATZACOALCOS;
  • ACOMPAÑADO DEL SAQUEO Y LA PRIVATIZACIÓN DE LOS INVALUABLES BIENES NATURALES DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS Y CAMPESINOS, DE 80 MUNICIPIOS OAXAQUEÑOS Y VERACRUZANOS, UBICADOS EN LA ZONA MÁS BIODIVERSA DE MÉXICO, POR UN CORREDOR INDUSTRIAL Y AGROINDUSTRIAL DE EMPRESAS MAQUILADORAS, ARMADORAS Y EXTRACTIVISTAS (MINAS, EXTRACCIÓN PETROLERA, PARQUES EÓLICOS, REPRESAS, TURISMO, ETC),
  • TODO ELLO AL SERVICIO DE LOS INTERESES Y PARA EL LUCRO MULTIMILLONARIO DE LAS EMPRESAS MULTINACIONALES Y LOS GOBIERNOS MÁS PODEROSOS DEL MUNDO;
  • UNA INVERSIÓN DE ESA MAGNITUD, IMPLICARÍA LA TOTAL MILIITARIZACIÓN DE TODO EL ISTMO, PONIENDO EN RIESGO LA REGIÓN GEOESTRATÉGICA MÁS IMPORTANTE DE NUESTRA NACIÓN.

POR LO CUAL, PÚBLICAMENTE RATIFICAMOS QUE ESTE
MEGAPROYECTO DEL ISTMO – TREN INTEROCEÁNICO,
CONSTITUYE UN GRAVE ATENTADO CONTRA:

  • LA MADRE NATURALEZA
  • LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS DEL ISTMO
  • LOS DERECHOS DE TODO EL PUEBLO MEXICANO; Y
  • LA SOBERANÍA NACIONAL

POR TODO LO CUAL, CONVOCAMOS:

  • Al Pueblo de México
  • A los Pueblos Indígenas, al Pueblo Negro Afromexicano y Comunidades Campesinas de Oaxaca, Veracruz, México y del Mundo
  • Al Pueblo Istmeño (de Oaxaca y Veracruz)
  • A todos los movimientos sociales y organizaciones comprometidas con la Defensa de la Madre Tierra y con los Derechos de los Pueblos Indígenas de México y del Mundo.
  • A tod@s l@s ciudadan@s mexican@s, interesad@s en Defender la Soberanía e Integridad Nacional
  • A los Medios de Comunicación Locales, Nacionales e Internacionales
  • A la Opinión Pública local, nacional e internacional,

A QUE, A PARTIR DE ESTE MOMENTO -RETOMANDO LA EXPERIENCIA VIVIDA POR EL MOVIMIENTO NACIONAL “EL ISTMO ES NUESTRO”, EN EL PERIODO 1995-1998 Y EN ALIANZA CON TODOS AQUELLOS MOVIMIENTOS Y ORGANIZACIONES QUE DE FORMA CONGRUENTE LUCHEN POR LOS MISMOS OBJETIVOS, INICIEMOS LA RECONSTRUCCIÓN DE UN AMPLIO Y PLURAL MOVIMIENTO Y DE UNA INTENSA CAMPAÑA GLOBAL, DENOMINADA:

EL ISTMO ES NUESTRO”

DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS,

DEL PUEBLO MEXICANO,

NO DE LAS EMPRESAS,

NI DE LOS GOBIERNOS

MOVIMIENTO Y CAMPAÑA QUE SEA UN COMBATIVO INSTRUMENTO, PARA INFORMAR, REFLEXIONAR, ANALIZAR Y DIALOGAR PROFUNDAMENTE, ACERCA DE LOS RIESGOS Y PELIGROS QUE CONLLEVA REALMENTE ESTE MONSTRUOSO MEGAPROYECTO DE MUERTE, PARA EL ISTMO DE TEHUANTEPEC –LA CINTURA GEOPOLÍTICA DE NUESTRA NACIÓN- Y MOVILIZARNOS MASIVA Y PLURALMENTE, NO SÓLO PARA DETENER Y REVERTIR SU INSTRUMENTACIÓN, SINO PARA:

CONSTRUIR COLECTIVAMENTE, UNA PROPUESTA ALTERNATIVA DE DESARROLLO SUSTENTABLE, COMUNITARIO Y POPULAR, PARA EL ISTMO DE TEHUANTEPEC

L@S INVITAMOS A ADHERIRSE A LA PRESENTE CONVOCATORIA, ASÍ COMO A SUMARSE Y APOYAR TODAS LAS ACTIVIDADES A REALIZARSE EN EL MARCO DE ESTA CAMPAÑA Y DE ESTE MOVIMIENTO, A PARTIR DEL DÍA DE HOY,

¡NO AL MEGAPROYECTO DEL ISTMO!

¡SI A LA VIDA!

#ElIstmoEsNuestro

PARA SUSCRIBIR LA SIGUIENTE CONVOCATORIA, FAVOR DE ENVIAR EL NOMBRE DE SU COMUNIDAD / PUEBLO / ORGANIZACIÓN / COLECTIV@ AL CORREO ELECTRÓNICO:

elistmoesnuestromx@gmail.com

O POR FACEBOOK EN:

www.facebook.com/elistmoesnuestromx/

SIGUE LA CAMPAÑA GLOBAL EN:

www.elistmoesnuestro.org

F R A T E R N A L M E N T E:

Acción por la Biodiversidad (Argentina)

Articulación de Pueblos Originarios del Istmo Oaxaqueño
en Defensa del Territorio
(APOYO)

Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT):

(Asamblea de Comuneros de Santa María Xadani, Asamblea Comunitaria, Concejo de Ancianos, Cabildo Comunitario, Concejo de Mujeres Autónomas y Policía Comunitaria del Pueblo de Gui’ Xhi’ Ro’, Álvaro Obregón – Juchitán, Concejo de Mujeres Autónomas “Guie Sicarú” de Santa Rosa de Lima (CoMAA), Concejo de Mujeres Autónomas de Chicapa de Castro (CoMAA), Asambleas de Comuneros y asamblea de Resistencia de La Ventosa. Asambleas de Resistencia de: Juchitán. San Francisco del Mar. Reforma Integral – Ixhuatán. Reforma de Pineda. Huanacastal, El Jícaro – Zanatepec. Tapananetepec. Pesquería Trejo – Chahuites Radio Comuntaria Stidxa Guidxi)

Brigadas Emiliano Zapata de México (BEZ-MÉX)

Café Zapata Vive
(Cd Mx)

Centro de Derechos Humanos Espacios para la Defensa, el Florecimiento y Apoyo Comunitario, A.C.
(Juchitán, Oaxaca)

Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A.C.

Centro de Estudios para el Cambio del Campo Mexicano, A.C. (CECCAM)(Cd Mx)

Colectivo Defensoras de Derechos Humanos
(San Cristóbal de las Casas, Chiapas)

Colectivo de Grupos de la Asamblea de Barrios
de la Ciudad de México
(CG-ABCM)

Comité Nacional para la Defensa y Conservación de los Chimalapas
(CNDyCCh) (Cd Mx) (Red de la sociedad civil, integrada por más de un centenar de redes de la sociedad civil, movimientos sociales académicos, artistas, ongs y ciudadan@s)

Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI)

Concejo de Organizaciones Oaxaqueñas Autónomas (COOA)

Congregación Comunal, La Libertad (Sta. María Chimalapa, Oax.)

Congreso Nacional Indígena y Concejo Indígena de Gobierno (CNI-CIG)

Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del estado de México en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura

Cooperativa Autónoma Cimarronez Anticapitalismo Organizado (C.A.C.A.O.)

Coordinación de Pueblos Unidos
en Defensa de la Energía Eléctrica

(CPUEDEE: Edomex, Puebla y CDMX)

Craneoscopio Editorial (CDMX)

Difunto Acústico – Cantaautor (Riverside CA)

Editorial Ce-Acatl (Cd Mx)

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua

Morelos, Puebla y Tlaxcala (FPDTA)

Huerto Roma Verde (Cd Mx)

Heriberto Rodríguez – Fotógrafo, Colectivo Radio Zapatista

Ik Balam – Agencia de Noticias Ambientales (Cd Mx)

José María León Villalobos – Investigador, Centro Geo

La Coperacha – Información Cooperativa

La Cuadra A.C. (Cd Mx)

Laboratorio Popular de Medios Libres (Cd Mx)

Maderas del Pueblo del Sureste, A.C. (Chimalapas, Oaxaca)

Movimiento Regional Indígena en Defensa y Respeto por la Vida (Veracruz)

Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO)

Pacto de Grupos Ecologistas (PGE) (Cd Mx)

Proceso de Articulación de la Sierra de Santa Marta
del Sur de Veracruz

Proyecto Carta Mesoamericana (Cd Mx)

Semillitas Zapatistas

Servicios para una Educación Alternativa A.C. (EDUCA) (Oaxaca)

Unión de Lucha Anticapitalista integrante del
Encuetro Nacional por la Unidad del Pueblo Mexicano
(Cd Mx)

Yunhiz Espacio Alternativo (Oaxaca)

Marcelino Ruiz Gómez vuelve a costurarse los labios | Grupo de Trabajo “No estamos todxs”

http://noestamostodxs.tk/marcelino-ruiz-gomez-vuelve-a-costurarse-los-labios/?fbclid=IwAR1NA8cN96OmIqIOvBLabi5PmYxIwM0IYrgN4kTRo-wTrS17bGK32tXqxHY

09 06 19 : palabras de Miguel Peralta a otros presos de larga condena.

Les compartimos la participación del compañero Miguel Peralta desde el penal de Cuicatlán, Oaxaca, en la Jornada Anticarcelaria que se llevó a cabo en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, en la CDMX, en el contexto del 11 de junio, día internacional de solidaridad con lxs
presxs anarquistas de larga condena.

Libertad a Miguel Peralta YA!!!
Libertad a todxs lxs presxs!!!

Origen: MiguelPeralta 09 06 19 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

ADRIÁN GÓMEZ JIMENEZ TIENE QUE SER TRASLADADO AL HOSPITAL PARA SER ATENDIDO POR HEMATURIA | Grupo de Trabajo “No estamos todxs”

Origen: ADRIÁN GÓMEZ JIMENEZ TIENE QUE SER TRASLADADO AL HOSPITAL PARA SER ATENDIDO POR HEMATURIA | Grupo de Trabajo “No estamos todxs”

Chiapas: Firman pacto de no agresión autoridades de Aldama y Chenalhó | Blog SIPAZ

El 4 de junio, en Tuxtla Gutiérrez, autoridades constitucionales y tradicionales de Aldama y Chenalhó, acompañado por el gobernador Rutilio Escandón Cadenas y el subsecretario federal de Derechos H…

Origen: Chiapas: Firman pacto de no agresión autoridades de Aldama y Chenalhó | Blog SIPAZ

COMUNICADO DEL CNI-CIG Y EL EZLN ANTE LA VIOLENCIA DESATADA CONTRA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS – Congreso Nacional Indígena

A los pueblos del mundo A las redes de apoyo al CIG A la sexta nacional e internacional A los medios de comunicación El paso del capitalismo neoliberal está marcando sus pasos con la sangre de nuestros pueblos, donde la guerra arrecia porque no cedemos nuestra tierra, cultura, nuestra paz y organización colectiva; porque no…

Origen: COMUNICADO DEL CNI-CIG Y EL EZLN ANTE LA VIOLENCIA DESATADA CONTRA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS – Congreso Nacional Indígena

[ACTIVIDADES] CONVOCATORIA A CONFORMAR Y FORTALECER LAS “JORNADAS POR LA VIDA Y CONTRA LA GUERRA”

via [ACTIVIDADES] CONVOCATORIA A CONFORMAR Y FORTALECER LAS “JORNADAS POR LA VIDA Y CONTRA LA GUERRA”

El gobierno de CM contra KeHuelga Radio

Negamos el dicho del comisionado Contreras: la Ké Huelga Radio no está interfiriendo ninguna señal usada por la aviación en nuestra ciudad.

Pedimos su ayuda para difundir nuestro comunicado.

Ciudad Monstruo, mayo de 2019

El 21 de mayo del presente año, el comisionado presidente del Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT), Gabriel Oswaldo Contreras Saldívar, hizo declaraciones falsas que generan un clima de violencia en contra del colectivo radiofónico Ké Huelga Radio. En el “Foro. Análisis del sector de la radiodifusión en el marco de la aprobación del Plan Nacional de Desarrollo 2019-2024” realizado en instalaciones de la Cámara de Diputados, este funcionario declaró lo siguiente:

Yo creo que todos conocemos el caso de alguna estación ilegal ¿Quieren un ejemplo? Perdónenme no se escucha pero es ilegal (SIC) ¿Alguien le suena Ké Huelga aquí en la Ciudad de México? Pues es ilegal, perdón. Y si va a poner en peligro que caiga un avión en Ciudad de México que va en proceso de aproximación a la pista de aterrizaje, tenemos un problema, digo llamémosle como quieran, pero es un problema.

La declaración del funcionario público es falsa. El mismo 21 de mayo, alrededor de las 17:00 hrs, se revisó el equipo de transmisión de la Ké Huelga Radio sin detectar ninguna anomalía. El 22 de mayo apagamos nuestra señal para realizar nuevas pruebas, sin encontrar señales de interferencia. Frente a las irresponsables declaraciones del comisionado Contreras, queremos hacer algunas precisiones de carácter técnico. Nuestra radio transmite en 102.9 MHz de FM en tanto que las aeronaves utilizan el dial que va de 108 a 137 MHz. Los 10 primeros MHz son utilizados para radio ayudas de navegación (108 a 117.95 MHz). La banda de voz utilizada por las aeronaves va de 118 a 137 MHz. Por lo tanto, nuestra transmisión no interfiere directamente con las actividades del tráfico aéreo. Conocemos las posibilidades de que los transmisores de radio produzcan ondas armónicas, ondas espurias u otras “fugas” que interfieran con otras frecuencias, pero mantenemos un monitoreo constante para asegurarnos de que nuestro equipo no emita ese tipo de señales y para remediarlas lo más rápido posible.

Del mismo modo, el 22 de mayo el servicio de monitoreo en la Torre de Control del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México negó la existencia de una interferencia radiofónica, actual o anterior, que afecte la señal en la aviación mexicana.

En este sentido, negamos categóricamente el dicho del comisionado Contreras: la Ké Huelga Radio no está interfiriendo ninguna señal usada por la aviación en nuestra ciudad.

Entonces ¿por qué el funcionario público hace declaraciones falsas e irresponsables, creando un impacto mediático que siembra temores entre los usuarios de los aviones y criminaliza nuestra radio?

Los dichos del comisionado presidente del IFT son una pieza más del rompecabezas de la represión, de la estrategia de guerra usada por el estado mexicano contra la libertad de expresión. Desde abril de 1999, cuando se funda la Ké Huelga Radio, se denuncia el monopolio de la comunicación en México, modelo privatizador que se ha perfeccionado año con año, tras varias reformas y que no ha dejado espacio a la verdad ni a la palabra de muchas personas, comunidades y sectores sociales.

Nuestra postura es defender y cuidar la vida sin mercantilizar la comunicación, apoyar y participar de la libertad de expresión y siempre estar del lado de la sociedad haciendo visibles los grandes problemas que vivimos.

A lo largo de sus 20 años de existencia, la Ké Huelga Radio, al igual que las radios libres y comunitarias a lo largo y ancho del país, ha sido objeto de una serie de calumnias y ataques por parte de los monopolios mediáticos y los gobiernos en turno. Las estrategias de los gobiernos y sus instituciones para acallar las voces disidentes y críticas a sus políticas neoliberales, han sido el hostigamiento, persecución, detención, asesinato, desaparición forzada, criminalización, intimidación y los bloqueos a la señales de frecuencia modulada. Prueba de ello es que la represión ha ido en aumento:

De acuerdo con Reporteros Sin Fronteras, México ocupa el puesto 144 en violencia contra comunicadores, de los 188 países que conforman la clasificación mundial de libertad de prensa, haciendo de nuestro país uno de los más inseguros para ejercer el periodismo a nivel mundial.

Por su parte la organización Artículo 19 ha denunciado el asesinato de 126 comunicadores del año 2000 a la fecha, así como la desaparición de 24 periodistas desde el 2003.

En esa negra cuenta, destacamos el asesinato de Samir Flores Soberanes, fundador de Radio Amiltzinko, el pasado 20 de febrero, después de otra declaración irresponsable, en este caso por parte del presidente de la República.

Desde hace años, existe una política de criminalización contra las radios libres y comunitarias, enarbolada por el IFT y que revela su incapacidad de ver y actuar más allá de la lógica de las concesiones radiofónicas. Para ese organismo no se trata de combatir la ilegalidad, sino de “limpiar” el dial de radios libres y comunitarias para entregar las frecuencias a sus amigos los monopolios mediáticos.

Desde octubre de 2015 hemos denunciado que nuestra señal del 102.9 de FM sufre una interferencia intermitente con ruido blanco y que desde octubre de 2018 hasta abril de 2019 borraba prácticamente nuestra señal. Lo hemos dicho varias veces: la institución responsable de esta interferencia es el IFT, sea porque coloca directamente la señal que nos interfiere o porque no hace nada para eliminarla.

Aunado a esto, en 2016, el IFT impulsó la terrible campaña “Se busca por robo”, fuertemente criticada por organizaciones de derechos humanos, señalando que dicha campaña utilizaba un lenguaje hostil, criminalizando y dañando la imagen pública de comunicadores y medios comunitarios e indígenas, favoreciendo su estigmatización. Ya en plena 4ta transformación, han sido asesinados 6 periodistas, y ahora, las declaraciones alarmistas del Comisionado presidente del IFT refuerzan la criminalización de quienes ejercemos la libertad de expresión, bajo la amenaza de “aplicar todo el peso de la ley” acompañado eso sí, de las fuerzas armadas.

Es preocupante que esta nueva campaña represiva disfrazada de combate a la “ilegalidad” por parte del IFT y sus representantes, no distinga entre aquellos que mercantilizan la comunicación y los espacios de comunicación que tienen una vocación comunitaria. La declaración de Gabriel Oswaldo Contreras en el recinto legislativo y en el marco de la discusión de las directrices de Desarrollo Nacional en el contexto de la 4T no da buena señal, se está optando por una política de persecución a tabla rasa, por una ley que ahonde la criminalizacion de la libertad de expresión, antes que buscar caminos que garanticen la seguridad para el pleno ejercicio de nuestras libertades.

La “ilegalidad”, expresada por el IFT niega el derecho humano a la libertad de expresión. La Ké Huelga Radio suscribe el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de la ONU la cual establece que “todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”… y nuestro medio de expresión es la radio libre. Transmitimos, desde hace 20 años por la frecuencia modulada del 102.9 Mhz y por el sitio web kehuelga.net, a través de estos canales mantenemos la comunicación abierta y responsable contra la censura impuesta por el IFT y los monopolios mediáticos.

Difundimos, las voces críticas del movimiento social en México y del mundo. No comercializamos ningún producto, tampoco difundimos mensajes y proyectos de partidos políticos; por tanto cumplimos con el proyecto de comunicación comunitaria, autogestiva y autónoma. No afectamos el espectro radioeléctrico ya que no lucramos con él.

A pesar de las interferencias a nuestra señal, el hostigamiento en nuestra contra y los ataques contra nuestros canales de comunicación, la Ké Huelga Radio refrenda su compromiso de amplificar las voces de la lucha y la resistencia, compartiendo la voz de la gente que necesita comunicar sus denuncias, y apoyando con nuestras modestas capacidades, a las radios hermanas en todo el país.

Responsabilizamos al gobierno de México y al comisionado presidente del IFT de lo que suceda en contra de quienes participamos en la Ké Huelga Radio y de las interferencias que sufra nuestra señal. Exigimos respeto a nuestra radio libre y llamamos a todas y todos nuestr@s compañer@s a defender este espacio de libre expresión.

¡Respeto a los proyectos de radios comunitarias y libres!

¡Alto a la represión y al hostigamiento!

¡Alto a las interferencias!

¡No más mentiras del IFT!

¡Alto a la privatización del espectro radiofónico!

Ké Huelga Radio

Libre, Social y Contra el Poder.

Mayo de 2019

Juicio por la Contraofensiva de Montoneros: Crónicas del juicio -día 3- Salvate vos que tenés toda la vida por delante

Estos dias, en Argentina, se está desarrollando la etapa testimonial en el juicio denominado “Contraofensiva montonera”.

Se investiga la responsabilidad de nueve ex integrantes del Servicio de Inteligencia del Ejército en el secuestro, tortura y asesinato de 94 personas entre 1979 y 1980.

La audiencia comienza a las 9 hs., ante el Tribunal Federal Nº 4 de San Martín, en Pueyrredón 3728.

Hoy vemos la declaracion del día 3: Juicio por la Contraofensiva de Montoneros: Crónicas del juicio -día 3- Salvate vos que tenés toda la vida por delante

Compañeros presos en Comitan se costuran la boca a dos semanas de la huelga de hambre

CERSS Nº 10

COMITÁN DE DOMINGUEZ, CHIAPAS

COMUNICADO DE PRESOS INDÍGENAS ORGANIZACIÓN VINIKETIK EN RESISTENCIA

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

A la Sociedad Civil Nacional e Internacional

A los medios de comunicación Nacional e Internacional

A la Sexta Nacional e internacional.

Al Congreso Nacional Indígena CIG

A los Derechos Humanos y a las ONG’S

A la Red contra la Represión y por la Solidaridad.

A las organizaciones independientes.

Al pueblo de México y del mundo.

29 de Marzo de 2019

Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas en lucha que se encuentran detrás de estas cuatro paredes. Ya llevamos varios días en huelga de hambre y nos sentimos débiles y con dolores estomacales.

Es por ello que el día de hoy, viernes 29 de marzo a 15 días de estar en huelga de hambre hemos considerado costurarnos la boca como símbolo que el Señor Gobernador del Estado de Chiapas, Rutilio Escandón Cadenas no ha escuchado nuestras voces.

Tal vez porque somos indígenas, pobres y humildes y para él no seamos o no tenemos mucho valor ya que no tenemos respuesta de parte de él.

Pero nuestra lucha seguirá y seguiremos exigiendo nuestra libertad inmediata y absolutoria e incondicional. Porque ya son mucos años de aguantar las injusticias.

Al mismo tiempo responsabilizamos al C. Rutilio Escandón Cadenas, Gobernador de Chiapas por nuestras vidas y todo aquello que nos llegue a suceder ya que él está en sus manos dar la solución.

Atentamente,

ORGANIZACIÓN VINIKETIK EN RESISTENCIA

EN HUELGA:

MARCELINO RUÍZ GÓMEZ

BALDEMAR GÓMEZ HERNÁNDEZ

EN LUCHA:

JUAN PÉREZ ÁLVAREZ

HIPÓLITO JIMÉNEZ CRUZ

CONVOCATORIA a Campaña Artísitica del GT Noestamostodxs, en SOLIDARIDAD con los compañeros presos en huelga de hambre.

 

22 de marzo de 2019
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs

CONVOCATORIA A CAMPAÑA ARTÍSTICA EN SOLIDARIDAD CON NUESTROS COMPAÑEROS PRESOS EN HUELGA DE HAMBRE.

El pasado 15 de marzo del presente año 6 compañeros en diferentes penales del estado decidieron emprender una huelga de hambre indefinida en exigencia por su libertad, posteriormente siete compañeros más secundaron esta huelga indefinida. A día de hoy ya son 20 los compañeros que están en esta acción ya sea en ayuno total o con otras formas de expresión de resistencia y lucha por su libertad.

Nuestros compañeros se encuentran enfrentado un proceso de lucha que tiene que ver con sus cuerpos, con la resistencia desde la trinchera de lucha más elemental; su vida.

Nosotras y nosotros queremos hacer una llamado, o una convocatoria, o cada quien le ponga el nombre que considere a este llamado a la solidaridad con nuestros compañeros.

Un llamado a todas y todos aquellos que miran de frente al enemigo y lo nombran en forma de cuento, de poesía o de relato.
A aquellas que no bajan la mirada y lo dibujan, lo hacen cartel, pegote, calca o stickers. A los y las que no callan la voz y lo nombran en forma de canciones.

Abrimos una convocatoria desde el día de hoy, y hasta el próximo 20 de Abril para que nos hagan llegar su abrazo, es decir su mensaje y con ello podamos visibilizar la lucha de nuestros compañeros y dinamitar los muros que de ellos nos separan.

Convocamos a todas y todos a hacer uso de la más letal de nuestras armas, la solidaridad y el apoyo mutuo contra la bestia del encierro y la crueldad del silencio.

Todo el material se irá difundiendo dentro de la campaña por la libertad de nuestros compañeros y formará parte de la exigencia pública por su libertad.

Los materiales se estarán recibiendo en: noestamostodxs@riseup.net

Para información:

GRUPO DE TRABAJO NO ESTAMOS TODXS
http://www.noestamostodxs.tk
Fb: @GTNoEstamosTodxs

Solicitamos que el material gráfico pueda ser enviado con las siguientes características:

-Formato: png, jpg, tiff, pdf.
-Resolución mínima: 300 dpi o vectores.

Hasta que todas seamos libres!
Hasta que todos seamos libres!

Grupo de Trabajo No Estamos Todxs

» “Sin Mujeres no hay Revolución” Documental sobre el Primer Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan

Somos el Medio

Origen: » “Sin Mujeres no hay Revolución” Documental sobre el Primer Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan

Palabras del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el 1 de enero del 2018. 24 Aniversario del inicio de la guerra contra el olvido.

Origen: Palabras del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el 1 de enero del 2018. 24 Aniversario del inicio de la guerra contra el olvido.

El fruto de la injusticia me ha llevado a estar 3 años preso: Roberto Paciencia (Presos Injustamente; México)

07 Aug 2016

A  la opinión pública

A los medios de comunicación Estatales, Nacionales e Internacionales

A los medios Alternativos

A la Sexta

A la Diócesis de San Cristóbal de las Casas

A los Hermanos_as del pueblo creyente

A las organizaciones independientes

A los defensores de los derechos humanos ONGS

Al Congreso Nacional Indígena y EZLN

 

Preso injustamente Roberto Paciencia Cruz, Adherente a la Sexta Declaraciòn de la Selva

Lacandona del EZLN.  Recluido en el penal Num 5 de San Crsitòbal de las Casas Chiapas. El fruto de la injusticia me ha llevado a estar 3 años privado de mi libertad.

7 de agosto cumplo 3 primaveras, sufriendo en este calabozo, como también mi familia sufre mi ausencia en el lugar en donde me vio crecer, al pasar esta fecha me entristece al ver las injusticias que lo estoy viviendo con este delito prefabricado.

A pesar de tantos zitatorios que le hicieron para que vinera a declarar el señor que me acuso jamás se presentó. Es por ello exijo al juez y a los magistrados que me den mi libertad lo más pronto posible porque no es justo que me tienen encerrado sin delito. Por otro lado hago un llamado al presidente de la República  Enrique Peña Nieto a que exorte  al gobernador del estado de Veracruz Javier Duarte  de Ochoa  por la libertad del compañero Alejandro Diaz Sàntiz, por último invito a todos_as las_os organizaciones independientes estatales, Nacionales, Internacionales en sumarse en reclamo de Justicia y las libertades de todos los presos políticos y presos injustamente del estado, país y mundo.

JUSTICIA Y LIBERTAD

FRATERNALMENTE

Roberto Paciencia Cruz

Penal No 5 de San Cristóbal de las casa Chiapas a 7 de agosto 2016

Fin del CompArte (dias 7 y 8) zapatista

 

Orgullosamente Indígenas y Zapatistas.-Día 7 CompARTE por la humanidad Oventic

Día 7 de CompARTE por la humanidad: Oventic.Reporte de Radio Zapatista Orgullosamente Indígenas y Zapatistas

Bajo sol y lluvia, este 29 de julio de 2016 artistas zapatistas presentaron sus obras en el Caracol de Oventik. Poesía, música, pintura y teatro fueron algunas de las modalidades de la creación artística zapatista.

La jornada inició con las palabras de la Comandancia General del EZLN, en voz del Subcomandante Insurgente Moisés (lee y escucha el comunicado aquí).
A seguir, las siguientes participaciones:
De la Región Pancho Villa del municipio Sakamchen de los Pobres, poesía “La Resistencia”.
Canción “La llegada de los españoles”, de la región Navidad.
De la región Zoque, presentación de la pintura “Las ordenes del general”.
Del municipio autónomo Magdalena de la Paz, región Vicente Guerrero, el bailable “El bolonchón”.
De la región Vicente Guerrero, poesía “Luz y sombra”.
De la RegiónRubèn Jaramillo, canción “Historia de nuestros pueblos”.
De la región Pancho Villa, poesía “Mi pueblo”.
De la región Pancho Villa, en Sakamchen de los pobres, canción “Fuego es nuestra palabra”.
De la región Nuevo Amanecer, canción “Somos zapatistas”.
De la región Pancho Villa, poesía “Los Zapatistas”.
De la región Vicente Guerrero, canción “La explotación”.
De la región Salvador, poesía “La Resistencia”.
De la región Rubén Jaramillo, canción “Resistiendo”.
De la región San Agustín, en el municipio San Juan de la Libertad, poema “El árbol luminoso”.
De la región Rubén Jaramillo, poesía “Organización y autonomía”,
Canción “Hace veinte años”.
De la región Pancho Villa, canción “La tormenta”.
De la región Emiliano Zapata, canción “Lo busqué”.
De la región Allende, poesía “Pensamiento autónomo zapatista”.
De la región Miguel Hidalgo, canción “Luchemos”.
De la región Pancho Villa, poesía “Nuestra raza, nuestra casa”.
De la región Pancho Villa, canción “Vendaval mortal”.
De la región Pancho Villa, poesía “Cuando el horizonte mira al mañana”.
De la región Pancho Villa, canción “Capacidad de las mujeres”.
Palabras de despedida/invitación del Subcomandante Insurgente Moisés.

Día 8 – CompARTE por la humanidad – Cideci

Sabado 30 de julio.- Jovel-San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Finaliza el Festival “compARTE por la Humanidad” en CIDECI-Unitierra, con mucha alegría, fiesta, colores y sabores se da por terminado el festival compArte en lo que corresponde a la sede del CIDECI, ya que la fiesta, creatividad, arte y vida que nos compartirán los compañeros y las compañeras Zapatistas seguirán en los caracoles de la realidad, la garrucha, Morelia y Roberto barrios.

Sin duda esta semana de arte y compartir estuvo llena de vida, esperanza y creatividad, donde nos encontramos, nos sentimos, y tocamos nuestros corazones y pensamientos. Desde las distintas geografías estuvimos celebrando y construyendo lo que nos han enseñado lxs compañerxs zapatistas “un mundo donde quepan muchos mundos”

Con esta felicidad de lo vivido durante esta semana, les compartimos los materiales de este día para que sean escuchados por sus corazones y pensamientos, para compartirse, utilizarse y transformarse de manera libre.

Todos los esfuerzos puestos van rindiendo claros frutos que podrán escuchar al cerrar los ojos y abrirse a la experiencia de escuchar a quienes ha puesto todo su esfuerzo para dar luz y vida en medio de la tormenta.

Desde Sakamchen de los Pobres, la ciudad de México, Tijuana, Guatemala, Ciudad Juárez, Torreón, Guerrero, Veracruz, Chile, Monterrey y Perú; Óscar Chavez, Makila 69, Lengualerta, Yerbabuena, Roco, Pedro Mo, Psiquesónimas, Sonidero Sabotaje, Panteón Rococo, Chintete, Manik B, Banda La Mixanteña de Santa Cecilia, La Orquesta Juvenil de San Cristóbal, Maix Xel Ha, Moyenei y demás compArtimos juntxs.

Declaración Pública de los Presos Políticos Mapuche

1.- Kiñe txoy: Sobre mapuche e indígenas encarcelados.

Recordando la magnitud y el daño profundo causado históricamente hacia nuestros pueblos, por los hoy formados Estados, tanto chileno como argentino, mandatados por la ambición y codicia de sectores económicos de potencia mundial, invadiendo, evangelizando, colonizando e imponiendo el modelo de vida capitalista antinatural por sobre nuestra cosmovisión y el orden natural propio de todas las formas de vida. Evidentemente, es este el principal factor que genera el cuantioso empobrecimiento forzoso, desde lo espiritual, económico y cultural de nuestra gente.

No conforme con esto, hoy continúan engañando, reprimiendo y asesinando sistemáticamente a través de sus distintas formas de criminalización e institucionalización, por ejercer y exigir nuestros legítimos derechos, por revelarnos a recuperar lo usurpado, así como por habernos obligado a asumir costumbres y prácticas ajenas, por las grandes necesidades que, como consecuencias posteriores, se encarcela a nuestros hermanos y hermanas mapuche en el Wall Mapu.

2.- Epu txoy: Sobre no mapuche humilde encarcelado.

Necesariamente la consideración de los hermanos y hermanas no mapuche encarcelados por la lucha social, como también por los que a todas luces son reflejo de la consecuencia del hambre, del frió, hacinamiento, salud, explotación, esclavitud, discriminación, abandono, marginación, desigualdad, sueldo mísero y el impedimento del sistema a poder trabajar en forma libre e independiente.

Además recordar que muchos de los privados de libertad es por error judicial e institucional, por el circulo vicioso, corrupción o por proteger la influencia política y económica de los sectores privados, de los estados, a través de sus mercenarios, funcionarios públicos, cual sea el color o partido político.

Pues bien, entendiendo que por ningún motivo se debe aceptar el encarcelamiento para ningún ser humano, ni mucho menos como solución.

Por lo tanto, desde esta alianza estratégica debemos ser estrictos(as) y estratégicas(os) en oponerse a las construcciones de nuevas cárceles, ni de otras tantas grandes inversiones capitalistas en el Wall Mapu, y a expulsar a todos los colonos, latifundistas, forestales, transnacionales, sub estaciones eléctricas, mineras, salmoneras, etc., que solo avanzan a costa del exterminio y aniquilamiento de todos los pobladores humildes y pueblos originarios.

3.- Kula txoy: Los derechos y obligaciones a exigirle al Estado chileno en forma urgente en contra la situación carcelaria y el poder judicial a nivel nacional.

a) Derecho a la revisión de las sentencias de todos los condenados, para transparentar el aparataje del poder judicial, y así mejorar la asistencia de los defensores.

b) Extender a horario continuado las visitas, exigiendo un trato digno, un mejoramiento de las condiciones humanas, no más lucro e impuesto de esclavitud, tortura, y un salario digno para los prestadores de servicios laborales, privados de libertad; además, la publicación abierta en el interior y exterior de las cárceles de los derechos y deberes de los reos.

c) Derecho al libre acceso de: medicinas naturales, alimentos, como la libertad de ejercicios espirituales, culturales, ideológicos, políticos, laborales y deportivos o de otra índole e intercambio de conocimientos entre los internos de las distintas cárceles del país.

d) Trasladar a su país de origen a los internos extranjeros privados de libertad, estableciendo un arraigo familiar y territorial.

e) Exigir derecho al tratamiento y encarcelamiento distinto, logrando módulos exclusivos a todos los pertenecientes al pueblo mapuche e indígenas imputados o condenados en todas las cárceles del país.

4.- Meli txoy:

Reiteramos el amplio y masivo llamado al pueblo nación mapuche, lof, organizaciones mapuche y no mapuche en resistencia, personas individuales, estudiantes, profesionales, observadores y comisión de Derechos Humanos, nacional como internacional, a todos los familiares y amigos de todos los privados de libertad, a la autoconvocatoria por el refortalecimiento del movimiento mapuche, exigiendo la liberación de todos los luchadores y de las autoridades espirituales.

SE CONVOCA A SUMARSE A LA SEMANA DE AGITACIÓN POR LA UNIFICACIÓN EN CONTRA DE TODAS LASRCELES, PARA ASISTIR A DIVERSAS A ACTIVIDADES A NIVEL NACIONAL, DESDE EL VIERNES 26 DE AGOSTO, HASTA EL DOMINGO 4 SE SEPTIEMBRE.

XUR XIPA NEWENTULEAIÑ MARICHI WEW

Afectuosa y humildemente les saludan, Presos Políticos Mapuche, autoridad Ancestral y LOF en Resistencia,

Lonko Victor Marilao Mariqueo

P.P.M. José Córdova Transito

Machi Celestino Córdova Transito

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​PALABRAS DE LA COMANDANCIA GENERAL DEL EZLN, EN VOZ DEL SUBCOMANDANTE INSURGENTE MOISÉS, EN LA APERTURA DE LA PARTICIPACIÓN ZAPATISTA EN EL CompARTE, EN EL CARACOL DEOVENTIK, CHIAPAS, MÉXICO, LA MAÑANA DEL 29 DE JULIO DEL 2016.


A nombre de las compañeras y compañeros de las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, quiero platicarles lo que sentimos de lo que nos hacen a
nosotras y nosotros en los pueblos originarios de México, y creo está igual en el mundo entero.

Queremos decirles, explicarles, una vez más, de los ya tantos dolores que nos ha hecho este podrido sistema capitalista.

NO se vayan a sentirse mal, compañeras y compañeros de la sexta nacional e internacional, hermanas y hermanos del mundo, de todo lo que les voy a decir, porque no se trata
de ustedes.

Se trata de cómo nos hace o cómo nos tiene el sistema capitalista, en especial a nosotros LOS PUEBLOS ORIGINARIOS de este país que se llama México.

Voy a hablar de cómo nos sentimos nosotras y nosotros, zapatistas, de lo que les hicieron a nuestras hermanas y hermanos indígenas de pueblo de San Juan Chamula, el pasado
23 de Julio de este año.

A nosotras y nosotros Zapatistas, nos duele lo que pasó ahí.

Lo que realmente pasó, no lo que han dicho los medios de comunicación de paga que se venden por unos centavos.

Bien lo sabemos que dicen que mataron al presidente municipal que es del Verde Ecologista.  Y como es el partido del capataz Velasco, pues ahí están los medios de paga
llorando y lamentando.  Y no dicen nada de los otros muertos, los que se fueron a morir a sus parajes, o cuyos cuerpos fueron sacados por sus familiares todavía heridos o ya
finados.  Para el gobierno y periodistas esos muertos no importan.  Y son decenas de muertos, y no sólo 5 que eran autoridades corruptas.

Todos en Chamula, y en todos los parajes indígenas de Los Altos de Chiapas, lo saben lo que pasó.  Lo saben que fue la guardia del presidente corrupto del Verde la que
inició la balacera y mató e hirió a muchos de los que estaban en la plaza.  Y que fue hasta después que llegó el otro grupo armado a rematar a esas autoridades.  Rematar,
sí, porque ya estaban muertas a garrote y machete.

El gobierno y sus empleados periodistas quieren presentar como que fue un pequeño problema, dicen que “pobrecito” el presidente municipal, que sólo le reclamaron y él quería
solucionar, pero los “salvajes” chamulas, así dicen los medios, lo mataron.

Es mentira.  Todo lo que han dicho en todos los medios de paga es mentira.  Es una mentira pagada con unos centavos.  Y los medios de paga prefieren entrevistar a
“especialistas”, dicen, en lugar de investigar lo que pasó realmente.

Nosotros no lo vamos a decir lo que pasó en detalle.  Eso le toca decirlo a las verdaderas víctimas de ese día y de mucho tiempo antes.  Ya sabrán ellos cuándo y cómo lo dicen.

Pero nosotros sí decimos que nos duele, mucho, lo que pasó después.  Lo de cómo los medios de paga empezaron a decir tonterías e insultos a los indígenas.  Y los que se
dicen que muy progresistas, pues también.  Nos duele de cómo hicieron como si fuera un héroe a un corrupto.  De cómo mintieron todos y se hicieron cómplices del verdadero
crimen, y se pusieron de rodillas para que el Velasco se subiera en sus lomos y se presentara como un gran salvador.  Ahí va en su cuenta que se vendan por unos centavos.

A nosotros no nos importa si no son zapatistas en el pueblo de Chamula.  Son nuestros hermanos.  Son indígenas y es parte de nuestro pueblo originario, de nuestra raza
originaria, los que se mataron en el pueblo de San Juan Chamula.  No nos da gusto que se maten entre indígenas, aunque sean de partidos políticos o de lo que sea.  No nos da
gusto que se presente como “salvajes” a indígenas y que sean los verdaderos salvajes criminales gobiernos y partidistas los que así dicen y con sus prensas de paga bien
obedientes.

Lo que nos importa es quién quiso que así pasara, quién lo planeó.

Tenemos un dolor inmensamente al parecer incurable de lo que nos hacen los de arriba.

Estamos claros ya, nadie nos va curar, solamente nosotras, nosotros mismos, tenemos que trabajar mucho y muy duro.

Porque todo lo malo que nos pasa en nuestras comunidades, pueblos, colonias, parajes, SIEMPRE ES PORQUE AHÍ ESTÁN METIDOS LOS PARTIDOS POLÍTICOS y las RELIGIONES O EL
NARCOTRÁFICO.

Nos usan a nosotras y nosotros, indígenas, para hacer de todo, totalmente a todo lo que les viene en gana a los de arriba.

Nos quieren llevar de ser servidores de ellos los de arriba, como síndicos, regidores, diputados estatales, diputados federal.  ¿A qué?, a aprender a ganar dinero sin
trabajar, a aprender de corrupto, disfrazados de ser servidores del pueblo.

Nos ven, no sé como qué cosa, porque la basura sí sirve de abono.  En este caso ni como basura nos ven.  Somos sus mierdas para ellos y ellas los de arriba.

Nos tratan como sus mierdas porque ya las usaron y esa mierda hay que desecharla, haciendo como se quiera hacer.

No puedo decir que nos tratan como sus animales o sus mascotas que ellos y ellas tienen, porque a ésas sus mascotas que tienen, las tienen con trato como un ser vivo.

A nosotras y nosotros los indígenas del mundo, nos ven y nos dicen,” atrasados mentales”, “no civilizados”, “estorbosas” y “estorbosos”, nos dicen “indios pata rajadas”,
“asquerosas” y “asquerosos”, y tantas majaderías nos han hecho y dicho.

Siglos y siglos lo hemos resistido.

Somos carne, sangre y hueso, igual que ellas y ellos.

Pero nosotras y nosotros los y las indígenas no le estamos haciéndoles daño a NADIE.

Nos han querido destruir y desaparecer. Pero nunca lo podrán.

Nos han dividido en las religiones, mal educado en las escuelas, en los partidos políticos.  Nos han metido otras culturas, otra mala política, otra mala ideología.

Compañeras y compañeros de la sexta nacional e internacional, hermanas y hermanos del mundo:

Claro les decimos. No somos mierda de los de arriba, para que nos traten así.  Somos humanos de sangre, hueso y carne como ellas y ellos. De color no somos igual, pero de
ser vivo sí.

No queremos ser malos como ellas y ellos, que usan a los humanos.

Porque hoy están mostrando que somos malos los indígenas, que nos matamos entre nosotros los indígenas, como lo que pasó en San Juan Chamula.

Los que quisieron que así pasará eso son los partidos de arriba del PRI y del PVEM de los gobernantes y de todos los partidos políticos.

Así ha pasado con los otros partidos llámese de izquierda o no.  Nos usan de choque y ellos como partidos no son ellos los atrasados mentales, malos y todo los males,
siempre somos nosotros los que salimos pagando lo más fiero.

No digo que somos muy buenos los pueblos originarios, tenemos nuestros problemas pero los resolvemos nosotros, pero esto que pasó es por culpa de los partidos y las
autoridades de esos partidos.

No sale esto en los medios de comunicación, porque no ganan dinero si sacan la verdad, todo lo contrario, ganan más dinero al ocultar la información.

Ya los periodistas mujer u hombre, que trabajan en los periódicos, tienen que hacer lo que digan sus patrones, y ellas y ellos lo hacen por cuestión de paga.  Ya se perdió
su dignidad y así están también los líderes de las religiones que saben que están engañando, ya no hay dignidad.

¿Porque quién enseñó de ser corruptos, ratero y tramposo?  Ellas y ellos, los de arriba.

Porque ese muerto presidente municipal de San Juan Chamula era del Verde que no los quería pagar lo que les debía a esos indígenas igual que él.  Muchas veces le habían
dicho ¡páganos ya! Pero no hubo oído y escucha para ellos y ellas. ¿Dónde aprendió esto el presidente municipal? En los malos gobernantes.

Décadas y décadas y cientos de años nos han siempre engañado, maltratado, usado, y es por eso nadie nos hace caso a nosotras, nosotros los indígenas.

Malo y malísimo las enseñanza de los de arriba, porque algunos  de los indígenas que se han dejado para ser serviles  de los de arriba que han llegado de ser sindico,
regidores, como la regidora de Las Margaritas (la Florinda del PAN) de La Realidad, el exdiputado federal de la CIOAC (Antonio Hernández Cruz) tojolabales. Han aprendido de
no escuchar y no tomar en cuenta a los pueblos. Son los organizadores del asesinato del compañero maestro de la escuelita del compañero Galeano.  No lo olvidamos.

Muchos tomos de libros de cosas malas que nos han querido enseñar. Un ejemplo: yo, indígena, pero soy pequeño propietario de tierra de 10 hectáreas, ya soy ranchero, y un
ejidatario comunero con su derecho de 20 hectáreas, ah, no es ranchero, pero tiene 20 hectáreas, pero no es lo que vale, lo que vale es ser propietario de propiedad,
entonces como ya son rancheros por lo tanto ya no son indígenas.  Ni se diga si ya son regidor o síndico, porque ya son de clase media. Y ya dicen que no saben hablar una
lengua.

¿Por qué nosotras y nosotros los indígenas tenemos que pagar con vida, para que otros tengan dinero para comer?

Todos los medios de paga, compiten de precio a cuánto van a vender las fotos de muertos de San Juan Chamula, pero no sacan quién es el culpable de los muertos y todos los
gobiernos pagan al precio que sea con tal que no saquen los meros culpables, que son ellos.

Sólo sacan lo que diga los malos gobernantes, ¿Dónde se fueron los periodistas y fotógrafos para mostrar los demás muertos que mataron sus guaruras del presidente de su lado
contrario? No les importa esos periodistas y fotógrafos porque ahí no ganan dinero y también porque son indios que murieron y no importa si son de partidos.  Total, son
indios. ¿Esto no se entiende como racismo? Y hablan en contra del racismo

Y todos los que disque trabajadores de los medios de paga, ya lo están viendo la paga en sus manos vendiendo mentiras, acomodando mentiras, sin importar la grave situación
hasta para ellos. No lo sacan lo que es la verdad, porque les sale muy barato la verdad.  Qué vergüenza, intelectuales de la mentira.

Llegan tarde en el lugar de los hechos, sólo para sacar imágenes de muertos y no investigan las razones de décadas de injusticias.

Eso sí son puntuales y los acompañan a sus jefes de paga, o sea los malos gobernantes cuando va ir a mostrarse y tomarse la foto, y que ya está bajo control el lugar donde
lo mataron al buen presidente y su equipo por “salvajes indios”.  Eso sí la sacan todo lo que dicen los malos gobiernos.

En cosa de minutos los ponen en los medios y mala la información, y las borran en el noticiero inmediatamente, para que se vea y se olvide rápido, para no exigir quiénes son
los verdaderos responsables de lo que le pasa a los indígenas de este país.  Ésa es la función de los medios de paga.

¡Carajo!, bien los sabemos que los ricos no son ricos porque trabajan mucho de sol a sol, no se sudan y se apestan del sudor, no se accidentan en la máquinas, no son
mutilados por eso, no se rosan en los cuerpos por tanto sudor, no se quedan sordos por tanto ruidero escuchando durante 8 a 12 horas, no se enferman por cansancio, no se
estresan porque no tienen paga por su medicina, por comida, por su cuenta de rentas, por su educación de sus hijos.  No les hace falta nada, gracias a nosotras y nosotros
las y los trabajadores del campo y de la ciudad.

Sin la explotación que nos hacen no serían ricos.

Este mundo en que nos tienen ya no sirve.

¿Cuál es nuestra paga que nos dan en este mundo capitalista? La miseria, la explotación, el maltrato, la injusticia.

Hoy nos tratan a todos igual, trabajadores del campo y la ciudad.

Nos maltratan los caporales que son los presidentes municipales, nos maltratan los mayordomos que son los gobernadores y nos maltratan el capataz que es gobierno federal,
por órdenes del patrón: el capitalismo neoliberal.

Cuánto nos duele de todo lo que nos hacen a nosotras y nosotros los indígenas de todo el país, de lo que le han hecho a las compañeras y compañeros del Congreso Nacional
Indígena.

Y si nos defendemos, ah, somos “salvajes”, “atrasados mentales”.

Si robamos una bolsita de sabrita, a la cárcel.  Y si roba 40 mil millones el Juan Sabines Gutiérrez no hay cárcel, sigue libre para estar robando más.

Que mierda, que horror, que racista.  No hay periódico de 8 columnas en México para eso que publique.

Injusticia para nosotras y nosotros los pueblos explotados.  NUNCA hubo justicia para nuestros tatarabuelos, no hubo justicia antes del 1968, no hubo justicia por la matanza
del 68, las matanzas de mujeres en ciudad Juárez, la de matanza de las y los niños de la guardería ABC, no ha habido justicia por Acteal, ni para los 43 desaparecidos
alumnos de Ayotzinapa.  Y tantas y tantas injusticias.

Pueblo de México: organicémonos y luchemos como lo que somos, así como nosotros indígenas estamos organizados con un nuestro nuevo sistema de gobernar.

Pero no nos digan cómo.  Sí queremos que nos compartamos nuestras experiencias, porque no sabemos cómo es la vida de obreras y obreros, no sabemos cómo es la vida de
maestras y maestros y así de cada quién, pero sí entre todas y todos sí sabemos que sí queremos Justicia, Libertad y Democracia, en eso sí no tenemos diferencias.

Así como nos tienen en este sistema es imposible, ejemplo: Yo diputado federal del pueblo originario y me siento en mi curul y al lado del diputado federal Diego Fernández
de Ceballos, terrateniente y casa teniente, y me pongo a discutir la ley agraria, que sea equitativo el reparto de la tierra, o sea que nadie más y nadie menos debe tener
más tierra.  La pregunta es ¿voy a poder llegarme de acuerdo con él, yo indígena y él terrateniente?

Este sistema ya no sirve, ya está podrido, ya no tiene remedio, se va caer por pedazo y va llevar muertos al caerse.  Es mejor salgamos de ahí.

Mejor nos organicemos para construir una nueva casa, es decir una nueva sociedad

Nadie va luchar por nosotros.

Así como nosotras y nosotros, zapatistas, nadie llegó y luchó por nosotras y nosotros, es decir nosotras y nosotros tuvimos que dar nuestra vida por querer más nuestra vida.

Así que pueblo de magisterio organizarse y luchen hasta el final; pueblo de servidores de la salud humana de México organícense porque ya tienen la tormenta sobre ustedes. 
Y así cada sector de trabajadores nos va pasar a llevar la tormenta.

A organizarse pueblo de México y pueblo pobre del mundo.

Gracias.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.

Oventik, Chiapas, México.

29 de julio del 2016.


Denuncian desaparición de secretario de organización de la Sección 22 de la CNTE de Oaxaca

Los maestros en Oaxaca llevan lustros luchando por una educación libre, de calidad y para formar personas, al tiempo que por sus reivindicaciones profesionales.

Han sufrido durísimos hachazos, personales y colectivos.

Ahora llevan nuevamente semanas en protesta…y, como no podía ser de otramanera, la respuesta ha sido:

“La Sección 22 de Oaxaca denuncia la tarde de este sábado desaparición del profesor Francisco Villalobos Ricardez, secretario de organización del Comité Ejecutivo Seccional.”
centrodemedioslibres.org/2016/06/11/desaparicion secretario seccion-22-de-la-cnte-de-oaxaca

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