La jugada de ajedrez: otomíes okupan el INPI

Babel

La jugada de ajedrez: otomíes okupan el INPI

Javier Hernández Alpízar

Como en una jugada de ajedrez, las autoridades de la ciudad de México retiraron la efigie de Cristóbal Colón para protegerla de las organizaciones que en redes digitales llamaban a derribarla, pero los otomíes de la ciudad de México, integrantes del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno, tomaron y okuparon las oficinas del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), en la alcaldía Coyoacán.

“El INPI no nos representa y tampoco representa a los pueblos y comunidades originarias de México”, expresaron en un comunicado leído el 12 de octubre en la transmisión por Facebook de la toma y publicado después en Enlace zapatista.

Han marchado pacíficamente por las calles de la ciudad con sus demandas de vivienda digna, educación, salud, empleo, todos ellos derechos humanos sociales, económicos y culturales. Han apoyado a otros movimientos y…

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Quinta Parte: LA MIRADA Y LA DISTANCIA A LA PUERTA.

Quinta Parte: LA MIRADA Y LA DISTANCIA A LA PUERTA.

Octubre del 2020.

  Supongamos que es posible elegir, por ejemplo, la mirada.  Supongamos que usted puede librarse, así sea por un momento, de la tiranía de las redes sociales que imponen no sólo qué se mira y de qué se habla, también cómo mirar y cómo hablar.  Entonces, supongamos que usted levanta su mirada.  Más arriba: de lo inmediato a lo local a lo regional a lo nacional a lo mundial.  ¿Lo mira?  Cierto, un caos, un desbarajuste, un desorden.  Entonces supongamos que usted es un ser humano; vaya, que no es una aplicación digital que, velozmente, mira, clasifica, jerarquiza, juzga y sanciona.  Entonces usted elige qué mirar… y cómo mirar.  Pudiera ser, es un supositorio, que mirar y juzgar no sean lo mismo.  Así que usted no sólo elige, también decide.  Cambiar la pregunta de “eso, ¿está mal o bien?”, a “¿qué es eso?”.  Claro, la primera cuestión lleva a un debate sabroso (¿todavía hay debates?).  Y de ahí al “Eso está mal –o bien- porque yo lo digo”.  O, tal vez, hay una discusión sobre qué es el bien y el mal, y de ahí a los argumentos y citas con pie de página.  Cierto, tiene usted razón, eso es mejor que recurrir a “likes” y “manitas arriba”, pero le he propuesto cambiar el punto de partida: elegir el destino de su mirada.

  Por ejemplo: usted decide mirar a los musulmanes.  Puede usted elegir, por ejemplo, entre quienes perpetraron el atentado contra Charlie Hebdo o entre quienes marchan ahora por los caminos de Francia para reclamar, exigir, imponer sus derechos.  Puesto que usted ha llegado a estas líneas, es muy probable que se decante por los “sans papiers”.  Claro, también se siente usted en la obligación de declarar que Macron es un imbécil.  Pero, obviando ese rápido vistazo hacia arriba, usted vuelve a mirar los plantones, campamentos y marchas de los migrantes.  Usted se pregunta por el número.  Le parecen muchos, o pocos, o demasiados, o suficientes.  Ha pasado de la identidad religiosa a la cantidad.  Y entonces usted se pregunta qué quieren, por qué luchan.  Y aquí usted decide si acude a los medios y las redes para saberlo… o les escucha.  Suponga que les puede preguntar.  ¿Les pregunta usted su creencia religiosa, cuántos son?  ¿O les pregunta por qué abandonaron su tierra y decidieron llegar a suelos y cielos que tienen otra lengua, otra cultura, otras leyes, otro modo?  Tal vez le respondan con una sola palabra: guerra.  O tal vez le detallen lo que esa palabra significa en su realidad de ellos.  Guerra.  Usted decide investigar: ¿guerra dónde?  O, más mejor. ¿por qué esa guerra?  Entonces le abruman con explicaciones: creencias religiosas, disputas territoriales, saqueo de recursos o, simple y llanamente, estupidez.  Pero usted no se conforma y pregunta por quién se beneficia de la destrucción, del despoblamiento, de la reconstrucción, de la repoblación.  Encuentra los datos de diversas corporaciones.  Investiga a las corporaciones y descubre que están en varios países, y que fabrican no sólo armas, también autos, cohetes interestelares, hornos de microondas, servicios de paquetería, bancos, redes sociales, “contenido mediático”, ropa, celulares y computadoras, calzado, alimentos orgánicos y no, empresas navieras, ventas en línea,  trenes, jefes de gobierno y gabinetes, centros de investigación científica y no, cadenas de hoteles y restaurantes, “fast food”, líneas aéreas, termoeléctricas y, claro, fundaciones de ayuda “humanitaria”.  Usted podría decir, entonces, que la responsabilidad es de la humanidad o del mundo entero.

  Pero usted se pregunta si el mundo o la humanidad no son responsables, también, de esa marcha, plantón, campamento de migrantes, de esa resistencia.  Y llega entonces a concluir que, puede ser, es probable, tal vez, es un sistema íntegro el responsable.  Un sistema que produce y reproduce el dolor, a quienes lo infligen y a quienes lo padecen.

  Ahora vuelva usted la mirada a la marcha que recorre los caminos de la Francia.  Suponga que son pocos, muy pocos, que sólo es una mujer que carga un su pichito.  ¿Le importan ahora su creencia religiosa, su lengua, sus ropas, su cultura, su modo?  ¿Le importan que sea sólo una mujer que carga su pichito en brazos?  Ahora olvídese de la mujer por un momento y enfoque su mirada sólo en la criatura.  ¿Importa si es varón o hembra u otroa? ¿Su color de piel?  Tal vez descubra usted, ahora, que lo que importa es su vida.

  Ahora, vaya más allá, después de todo ya llegó usted hasta estas líneas, así que unas más no le harán daño.  Ok, no mucho daño.

  Suponga que esa mujer le habla y usted tiene el privilegio de entender lo que le diga.  ¿Usted cree que ella le exigirá que le pida perdón por el color de su piel de usted, su creencia religiosa o no, su nacionalidad, sus antepasados, su lengua, su género, su modo?  ¿Usted se apresura a pedirle perdón por ser quien es?  ¿Espera que ella le perdone y usted regrese a su vida con esa cuenta saldada?  ¿O que ella no le perdone y usted se diga “bueno, al menos lo intenté y estoy sinceramente arrepentido de ser quien soy”?

  ¿O teme que ella no le hable, que sólo le mire en silencio, y usted sienta que esa mirada le pregunta “¿Y tú, qué?”?

  Si llega usted a este razonamiento-sentimiento-angustia-desesperación, entonces, lo lamento, usted no tiene remedio: usted es un ser humano.

-*-

  Aclarado así que usted no es un bot, repita el ejercicio en la Isla de Lesbos; en el Peñón de Gibraltar; en el Canal de la Mancha; en Nápoles; en el río Suchiate; en el río Bravo.

  Ahora mueva su mirada y busque Palestina, Kurdistán, Euskadi y Wallmapu.  Sí, lo sé, marea un poco… y no es todo.  Pero en esos lugares, hay quienes (muchos o pocos o demasiados o suficientes) también luchan por la vida.  Pero resulta que conciben la vida ligada inseparablemente a su tierra, a su lengua, su cultura, su modo.  A eso que el Congreso Nacional Indígena nos enseñó a llamar “territorio”, y que no es sólo un pedazo de tierra.  ¿No tiene la tentación de que esas personas le cuenten su historia, su lucha, sus sueños?  Sí, lo sé, tal vez sea mejor para usted recurrir a Wikipedia, pero ¿no le tienta el escucharlo directamente y tratar de entenderlo?

  Regrese ahora a eso que está entre los ríos Bravo y Suchiate.  Acérquese a un lugar que se llama “Morelos”.  Un nuevo acercamiento de su mirada al municipio de Temoac.  Enfoque ahora la comunidad de Amilcingo.  ¿Mira usted esa casa?  Es la casa de un hombre que en vida llevó el nombre de Samir Flores Soberanes.  Frente a esa puerta fue asesinado.  ¿Su delito?  Oponerse a un megaproyecto que representa muerte para la vida de las comunidades a las que pertenece.  No, no me equivoqué en la redacción: Samir es asesinado no por defender su vida individual, sino la de sus comunidades.

  Más aún: Samir fue asesinado por defender la vida de generaciones que aún no son ni pensadas.  Porque para Samir, para sus compañeras y compañeros, para los pueblos originarios agrupados en el CNI y para nosotras, nosotros, nosotroas, zapatistas, la vida de la comunidad no es algo que transcurra sólo en el presente.  Es, sobre todo, lo que vendrá.  La vida de la comunidad es algo que se construye hoy, pero para el mañana.  La vida en la comunidad es algo que se hereda, pues.  ¿Usted cree que la cuenta se salda si los asesinos –el intelectual y el material- piden perdón?  ¿Piensa que su familia, su organización, el CNI, nosotr@s, quedaremos conformes con que pidan perdón los criminales?  “Perdónenme, yo lo señalé para que los sicarios procedieran a ejecutarlo, y siempre he sido un boquiflojo.  Veré de corregirme, o no.  Ya les pedí perdón, ahora quiten su plantón y vamos a completar la termoeléctrica, porque si no, se va a perder mucho dinero”  ¿Usted supone que eso esperan, esperamos, que por eso luchan, luchamos?  ¿Para que pidan perdón?  ¿Que declaren “disculpen, sí, asesinamos a Samir y, de paso, con este proyecto, asesinamos a sus comunidades.  Ya pues, perdónenos.  Y si no nos perdonan, pues no nos importa, el proyecto se tiene que completar”?

  Y resulta que los mismos que pedirían perdón por la termoeléctrica, son los mismos del Tren mal llamado “Maya”, los mismos del “corredor transístmico”, los mismos de presas, minas a cielo abierto y centrales eléctricas, los mismos que cierran fronteras para detener la migración provocada por las guerras que ellos mismos alimentan, los mismos que persiguen al Mapuche, los mismos que masacran al Kurdo, los mismos que destruyen Palestina, los mismos que disparan a los afroamericanos, los mismos que explotan (directa o indirectamente) a trabajadores en cualquier rincón del planeta, los mismos que cultivan y enaltecen la violencia de género, los mismos que prostituyen a la niñez, los mismos que le espían a usted para saber qué le gusta y venderle eso -y si no le gusta nada, pues hacen que le guste-, los mismos que destruyen la naturaleza.  Los mismos que quieren hacerle creer, a usted, a los demás, a nosotr@s, que la responsabilidad de ese crimen mundial y en marcha, es responsabilidad de naciones, de creencias religiosas, de resistencia al progreso, de conservadores, de lenguas, de historias, de modos.  Que todo se sintetiza en un individuo… o individua (no olvidar la paridad de género).

  Si se pudiera ir a todos esos rincones de este planeta moribundo, ¿qué haría usted?  Bueno, no sabemos. Pero nosotras, nosotros, nosotroas, zapatistas, iríamos a aprender.  Claro, también a bailar, pero una cosa no excluye a la otra, creo.  Si hubiera esa oportunidad estaríamos dispuest@s a arriesgarlo todo, todo.  No sólo nuestra vida individual, también nuestra vida colectiva.  Y si no existiera esa posibilidad, lucharíamos por crearla.  Por construirla, como si de un navío se tratara.  Sí, lo sé, es una locura.  Algo impensable.  ¿A quién se le ocurriría que el destino de quienes resisten a la termoeléctrica, en un pequeñísimo rincón de México, le podría interesar a Palestina, al Mapuche, al vasco, al migrante, al afroamericano, a la joven ambientalista sueca, a la guerrera kurda, a la mujer que lucha en otra parte del planeta, al Japón, a China, a las Coreas, a Oceanía, a la África madre?

  ¿No deberíamos, en cambio, ir, por ejemplo, a Chablekal, en Yucatán, al local del Equipo Indignación, y reclamarles: “¡Ey! Ustedes son de piel blanca y son creyentes, ¡pidan perdón!”?  Casi estoy seguro de que responderían: “no hay problema, pero esperen su turno, porque ahora estamos ocupad@s en acompañar a quienes se resisten al Tren Maya, a quienes sufren despojos, persecución, cárcel, muerte.”  Y agregarían:

  “Además tenemos que atender la acusación que el supremo nos hace de que estamos financiadas por los Iluminatti como parte de un complot interplanetario para detener a la 4T”.  De lo que sí estoy seguro es que usarían el verbo “acompañar”, y no los de “dirigir”, “mandar”, “conducir”.

  ¿O deberíamos mejor invadir las Europas al grito de “¡ríndanse cara-pálidas!”, y destruir el Partenón, el Louvre y el Prado y, en lugar de esculturas y pinturas, llenar todo de bordados zapatistas, especialmente de cubre bocas zapatistas –que, dicho sea de paso, son eficaces y bonitillos-; y, en lugar de pastas, mariscos y paellas, imponer el consumo de elotes, cacaté y yerba mora; en lugar de refrescos, vinos y cervezas, pozol obligatorio; y quien salga a la calle sin pasamontañas, multa o cárcel (sí, opcional, porque tampoco hay que exagerar); y exclamar “¡A ver, esos rockeros, marimba obligatoria!  ¡Y desde ahora puras cumbias, nada de que reggaeton (¿le tienta, verdad?)!  ¡A ver tú, Panchito Varona y Sabina, los demás a los coros, arránquense con “Cartas Marcadas”, y en loop, aunque nos den las diez, las once, las doce, la una, las dos y las tres… y ya, porque mañana hay que madrugar!  ¡Oyes otro tú, ex rey pies-en-polvorosa, deja en paz a esos elefantes y ponte a cocinar!  ¡Sopa de calabaza para toda la corte! (lo sé, mi crueldad es exquisita)?

  Ahora dígame: ¿usted cree que la pesadilla de los de arriba es que les obliguen a pedir perdón?  ¿No será que lo que les puebla el sueño de cosas horrendas es que desaparezcan, que no importen, que no se les tome en cuenta, que sean nada, que su mundo se desmorone sin apenas hacer ruido, sin nadie que les recuerde, que les erija estatuas, museos, cánticos, días de guardar?  ¿No será que les da pánico la posible realidad?

-*-

  Fue de las pocas veces que el finado SupMarcos no recurrió a un símil cinéfilo para explicar algo.  Porque, no están ustedes para saberlo, ni yo para contarles, el difunto podía referir las etapas de su corta vida, cada una, a una película.  O acompañar una explicación sobre la situación nacional o internacional con un “como en la película tal”.  Claro, más de una vez tenía que recomponer el guión para que se ajustara a lo narrado.  Como la mayoría de nosotros no habíamos visto el filme referido, y no teníamos señal para consultar en los celulares la wikipedia, pues le creíamos.  Pero no nos desviemos del tema.  Esperen, creo que lo dejó escrito en alguno de esos papeles que saturan su baúl de los recuerdos… ¡Aquí está!  Va pues:

  “Para entender nuestro empeño y el tamaño de nuestra osadía, imaginen que la muerte es una puerta que se cruza.  Habrá muchas y variadas especulaciones sobre lo que hay detrás de esa puerta: el cielo, el infierno, el limbo, la nada.  Y sobre esas opciones, decenas de descripciones.  La vida, entonces, podría ser concebida como el camino hacia esa puerta.  La puerta, la muerte pues, sería así un punto de llegada… o una interrupción, el impertinente tajo de la ausencia hiriendo el aire de la vida.

   A esa puerta se llegaría, entonces, con la violencia de la tortura y el asesinato, el infortunio de un accidente, el penoso entornar la puerta en una enfermedad, el cansancio, el deseo.  Es decir, aunque la mayoría de las veces se llegaba a esa puerta sin desearlo ni pretenderlo, también sería posible que fuera una elección.

   En los pueblos originarios, hoy zapatistas, la muerte era una puerta que se plantaba casi al inicio de la vida.  La niñez se topaba con ella antes de los 5 años, y la cruzaba entre fiebres y diarreas.  Lo que hicimos el primero de enero de 1994 fue tratar de alejar esa puerta.  Claro, hubo que estar dispuestos a cruzarla para lograrlo, aunque no lo deseáramos.  Desde entonces todo nuestro empeño ha sido, y es, por alejar esa puerta lo más posible.  “Alargar la esperanza de vida”, dirían los especialistas.  Pero vida digna, agregaríamos nosotr@s.  Alejarla hasta lograr colocarla a un lado, pero muy adelante del camino.  Por eso dijimos al inicio del alzamiento que “para vivir, morimos”.  Porque si no heredamos vida, es decir camino, ¿entonces para qué vivimos?”

-*-

  Heredar vida.

  Eso es precisamente lo que le preocupaba a Samir Flores Soberanes.  Y eso es lo que puede sintetizar la lucha del Frente de Pueblos en Defensa del Agua y de la Tierra de Morelos, Puebla y Tlaxcala, en su resistencia y rebeldía contra la Termoeléctrica y el llamado “Proyecto Integral Morelos”.  A sus demandas de detener y desaparecer un proyecto de muerte, el mal gobierno responde argumentando que se perdería mucho dinero.

  Ahí, en Morelos, se sintetiza la confrontación actual en todo el mundo: dinero versus vida.  Y en ese enfrentamiento, en esa guerra, ninguna persona honesta debería ser neutral: o con el dinero, o con la vida.

  Así que, podríamos concluir, la lucha por la vida no es una obsesión en los pueblos originarios.  Es más bien… una vocación… y colectiva.

Vale.  Salud y que no olvidemos que perdón y justicia no son lo mismo.

Desde las montañas de Los Alpes, dudando qué invadir primero: ¿Alemania, Austria, Suiza, Francia, Italia, Eslovenia, Mónaco, Liechtenstein?  Nah, es broma… ¿o no?

El SupGaleano practicando su “gómito” más elegante.

México, Octubre del 2020.

Del Cuaderno de Apuntes del Gato-Perro: Una montaña en alta mar.  Parte I: La balsa.

“Y en los mares de todos los mundos que en el mundo son,

se miraron montañas que se movían sobre el agua y, con el

rostro negado, mujeres, hombres y otroas sobre ellas”.

“Crónicas del mañana”. Don Durito de La Lacandona. 1990.

  Al tercer intento fallido, Maxo quedó pensativo y, después de unos segundos, exclamó: “Quiere lazo”.  “Te lo dije”, obvió Gabino.  Los restos de la balsa flotaban dispersos, chocando unos con otros al gusto de la corriente del río que, haciendo honor a su nombre de “Colorado”, se pintaba del barro rojizo que arrancaba de las orillas.

  Llamaron entonces a un escuadrón miliciano de caballería, que llegó al ritmo de la “Cumbia Sobre el Río Suena”, del maestro Celso Piña.  Fueron empatando los lazos e hicieron dos tramos largos.  Mandaron a un equipo del otro lado del río.  Amarrados sus lazos a la balsa, ambos grupos podrían controlar el trayecto del navío sin que acabara deshecho, arrastrado el manojo de troncos por un río que ni siquiera se daba por enterado del intento de navegación.

  El despropósito en curso surgió después de que se decidió la invasión…, perdón, la visita a los cinco continentes.  Y pues ya ni modos.  Porque, cuando se votó, y al final el SupGaleano les dijo “están locos, no tenemos barco”, Maxo respondió: “hacemos uno”.  Rápido empezaron a hacer propuestas.

  Como todo lo absurdo en tierras zapatistas, la construcción del “barco” convocó a la banda de Defensa Zapatista.

  “Las compañeras van a morir miserablemente”, sentenció Esperanza, con su ya legendario optimismo (en algún libro la niña encontró esa palabra y entendió que era para referirse a algo horrible e irremediable, y la usa al contentillo: “Mis mamaces me peinaron miserablemente”,  “La maestra me puso tache miserablemente”, y así), cuando al cuarto intento, la balsa se desmadejó casi inmediatamente.

  “Y los compañeros”, se sintió el Pedrito obligado a añadir, dudando si la solidaridad de género era conveniente en ese destino… miserable.

  “Nah”, replicó Defensa.  “Compañeros como quiera repones, pero compañeras… ¿dónde vas a encontrar?  Compañera, de veras compañera, no cualquiera”.

  La pandilla de Defensa estaba colocada estratégicamente.  No para contemplar los avatares de los comités para construir el barco.  Defensa y Esperanza tenían tomada de las manos a Calamidad, quien ya había intentado dos veces lanzarse al río para rescatar la balsa, y en ambas fue tacleada por el Pedrito, el Pablito y el amado Amado.  El caballo choco y el gato-perro fueron arrollados desde el arranque.  Se preocupaban innecesariamente.  Cuando el SupGaleano vio que llegaba la horda, asignó 3 pelotones de milicianas en la orilla del río.  Con su habitual diplomacia y sin dejar de sonreír, el Sup les dijo: “Si esa niña llega al agua, todas mueren”.

  Después del éxito en el sexto intento, los comités probaban cargando la balsa de lo que llamaron “cosas esenciales” para el viaje (una especie de kit de supervivencia zapatista): un costal de tostadas, panela, un costalillo de café, algunas bolas de pozol, un tercio de leña, un trozo de nailon por si llueve.  Quedaron contemplando y se dieron cuenta de que algo faltaba.  Claro, no tardaron en traer una marimba.

  Maxo fue donde el Monarca y el SupGaleano revisaban unos diseños de los que les contaré en otra ocasión y dijo: “Oí, Sup, quiere que les mandes carta a los del otro lado: que busquen lazo y que lo empatan para que esté un buen de largo, y lanzan hasta acá y entonces desde las dos orillas vamos moviendo el “barco”.  Pero quiere que se organizan, porque si cada quien lanza una cuerda por su lado, pues nomás no llegan.  Quiere que los empatan pues, y organizados”.

  Maxo no esperó a que el SupGaleano saliera de su desconcierto, y tratara de explicarle que había una gran diferencia entre una balsa hecha con troncos amarrados con bejuco, y un barco para cruzar el Atlántico.

  Maxo se fue a supervisar la prueba de la balsa con toda la impedimenta.  Discutieron quién subía para probar con personas, pero el río latigueaba con un rumor tétrico, así que optaron por hacer un muñeco y trincarlo en medio de la embarcación.  Maxo era como el ingeniero naval porque, hace años, cuando una delegación zapatista fue a apoyar el campamento Cucapá, se metió al Mar de Cortés.  Maxo no explicó que casi se ahoga porque el pasamontañas se le pegó a nariz y boca y no podía respirar.  Cual viejo lobo de mar explicó: “es como un río, pero sin corriente, y más doble, un buen tanto, como la laguna de Miramar”.

  El SupGaleano estaba tratando de descifrar cómo se dice “lazo” en alemán, italiano, francés, inglés, griego, euskera, turco, sueco, catalán, finlandés, etc., cuando la mayor Irma se acercó y le dijo “ponle que no están solas”.  “Ni solos”, agregó el teniente coronel Rolando.  “Ni soloas”, aventuró la Marijose, que llegó para pedir a los musiqueros que hagan una versión del Lago de los Cisnes pero en cumbia.  “Así, alegre pues, que se bailen pues, que no esté triste su corazón”.  Los musiqueros preguntaron qué cosa es “cisnes”.  “Son como patos pero más bonitillos, como que estiraron mucho su pescuezo y así quedaron.  Que sea que son como jirafas pero caminan como patos”.  “¿Se comen?”, preguntaron los musiqueros, que sabían que ya era la hora del pozol y sólo habían llegado para dejar la marimba.  “¡Cómo crees!, los cisnes se bailan”.  Los musiqueros se dijeron que una versión de “pollito con papas” podría servir.  “Lo vamos a estudiar”, dijeron, y se fueron a tomar pozol.

  Mientras tanto Defensa Zapatista y Esperanza convencían a Calamidad de que, puesto que el SupGaleano estaba ocupado, su champa estaba vacía y era muy probable que hubiera escondido un paquete de mantecadas en la caja del tabaco.  Calamidad dudaba, así que tuvieron que decirle que allá podrían jugar a las palomitas.  Se fueron.  El Sup les vio alejarse, pero no se preocupó, era imposible que encontraran el escondite de las mantecadas, ocultas bajo bolsas de tabaco hongueado, y, dirigiéndose al Monarca y señalando unos diagramas, le preguntó “¿Estás seguro de que no se hunde?  Porque se ve que va a estar pesado”.  El Monarca quedó pensando y respondió: “De repente”.  Y luego dijo, serio: “pues que lleven vejigas, así flotan” (nota: vejigas = globos).

  El Sup suspiró y dijo: “más que un barco, lo que necesitamos es un poco de cordura”.  “Y más lazo”, añadió el SubMoy, que iba llegando justo en el momento en que la balsa, hasta el tope de carga, se hundía.

   Mientras en la orilla el grupo de Comités contemplaba los restos del naufragio y la marimba flotando patas arriba, alguien dijo: “suerte que no subimos el equipo de sonido, ése es más caro”.

  Todos aplaudieron cuando salió a flote el muñeco de trapo.  Alguien, previsor, le había puesto, bajo los brazos, dos vejigas infladas.

Doy fe.

Miau-Guau.

Quinta Parte: LA MIRADA Y LA DISTANCIA A LA PUERTA.

Octubre del 2020.

Supongamos que es posible elegir, por ejemplo, la mirada. Supongamos que usted puede librarse, así sea por un momento, de la tiranía de las redes sociales que imponen no sólo qué se mira y de qué se habla, también cómo mirar y cómo hablar. Entonces, supongamos que usted levanta su mirada. Más arriba: de lo inmediato a lo local a lo regional a lo nacional a lo mundial. ¿Lo mira? Cierto, un caos, un desbarajuste, un desorden. Entonces supongamos que usted es un ser humano; vaya, que no es una aplicación digital que, velozmente, mira, clasifica, jerarquiza, juzga y sanciona. Entonces usted elige qué mirar… y cómo mirar. Pudiera ser, es un supositorio, que mirar y juzgar no sean lo mismo. Así que usted no sólo elige, también decide. Cambiar la pregunta de “eso, ¿está mal o…

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Comunicado dónde nos actualizan nuestros compañeros presos en lucha de su situación dentro del CERSS No 5

original en: http://noestamostodxs.tk/comunicado-donde-nos-actualizan-nuestros-companeros-presos-en-lucha-de-su-situacion-dentro-del-cerss-no-5/

3/9/2020

A la opinión publica.
A las redes de resistencia y rebeldía.
Al Congreso Nacional Indígena.
Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.
A la Sexta Nacional e Internacional.
A la red contra la represión y por la solidaridad.
A los medios libre de comunicación,masivos e alternativos.
A los defensores de los derechos humanos y al ONGS.
A las Organizaciones Independientes.
A los pueblos indígenas de México y del mundo.
A la sociedad civil de México y del mundo.

 compañer@s,herman@s que están luchando de abajo a izquierda, reciban un fraternal saludo de parte de Adrián Gómez Jimenez, Germán López Montejo y Abraham López Montejo, recluidos en el centro estatal para la re inserción social de sentenciados numero: 5 San Cristóbal de las casas, Chiapas.

   Después de este breve saludo pasamos a dar nuestras palabras desde nuestro espacio de lucha, las dos organizaciones que se encuentran en este cereso #5 en exigencia de justicia y libertad.

Nuevamente sacamos nuestro comunicado para dar a conocer nuestra situación actual.

   Desde el pasado 20 de julio de este mismo año, habíamos pactado con el ex director de este cereso

5 de nombre: Juan Jose Trujillo Cruz, sobre unos acuerdos, como :

1.- actualizaciones sobre los días laborados y en las diferentes áreas.
2 .- acceso de dos lonas para nuestras hamacas, bastidores y para nuestro espacio de lucha.
3.- como tercer punto, se nos abre a las 7:00 am y a las 20:00 hrs.
4.- los estudios de análisis de sangre que ya se nos ha realizado.
5.- a que se le de mantenimiento a los teléfonos públicos por el mismo motivo de que no sirven, nos cuestan realizar las llamadas.

      Estos acuerdos lo aviamos pactado con el ex director de nombre ya mencionado y a cambio de dejarnos encerrar. Pero como hoy en día esta encerrado por el delito de omisión, por este mismo motivo ya no tenemos ningún acuerdo. Podemos re tornarnos a nuestro espacio en lucha, pero especificamos que aun no la hemos optado, estamos esperando a que este nuevo director nos vengan a intimidarnos, o cualquier abuso de autoridad, en ese momento estaremos en plantón indefinido.

    Últimamente a llegado a nuestros oídos que se nos quiere re ubicarnos a dos de nuestros compañeros ya se nos informo que los quieres bajar en la población interna,este compañero se llama: Jaime Ernesto N que esta recién operado de una fractura en la rodilla. Otro interno que se llama Cristóbal Roblero Roblero que de igual manera esta operado en la pierna, estas dos personas no pueden bajar, pero se nos ha informado de manera anónima que se nos quiere re ubicarnos a todos en la parte donde todos están los demás internos.
  Nada mas estamos esperando que haga su acción este director de nombre: Cesar Augusto Santiago Sánchez, pues en ese momento tomaremos acciones si usan su autoridad en contra de nosotros,porque hoy día nuestra lucha es justa estamos esperando nuestros resultados, pero debido  a esta contingencia sanitaria todo se retrasado,pero seguimos acá en espera a que entren a laborar los Juzgados.

 Compañer@s, herman@s desde el año pasado un día 15 de marzo hemos estado en exigencia de nuestras libertades, pero asta la presente fecha no ha habido resultados positivos, tanto del gobierno, tanto de la Jueza Rocha, pero para detener a personas inocentes si que son buenos, hasta se justifican ellos mismos que están trabajando para la cuarta transformación, que la realidad es pura mentira, un caso ejemplar es la muerte del inocente que murió de este centro de nombre: Adolfo Gómez Gómez, a pesar de que ya se demostró que los niños si contaban con los registros de sus respectivos actas de nacimientos, pero ahora les dista otro delito de trata de blancas, para que las tres mujeres no puedan salir. Las autoridades de arriba son puros corruptos en especial al fiscalía del estado y del gobiernos de Chiapas.

      estos son buenos para prefabricar los delitos, esa es la cruda realidad y lo mismo nos a pasado a nosotros, nosotros no tenemos señalamiento pero sin embargo seguimos pagando una condena injusta.

   Por ultimo invitamos a los defensores a los  derechos humanos estatal, nacional e internacional y a las organizaciones independientes tanto estatales, nacional e internacional a seguir exigiendo las verdaderas justicias libertad a los presxs políticos, presxs en conciencia, presxs en lucha.

    Desde el cereso numero: 5 enviamos saludos fraternales a l@s compañeros y compañeras que están luchando de abajo a izquierda de México y del mundo entero.



   uniendo nuestras voces y fuerzas de los pueblos mexican@s, triunfaran las verdaderas justicias.









                                    RESPETUOSAMENTE

Adrián Gómez Jimenez, integrante de la Organización La Voz de Indígenas en Resistencia.
Germán López Montejo, Abraham López Montejo, integrantes de la Organización La Voz Verdadera del Amate.

Comunicado de las organizaciones la Voz de Indígenas en Resistencia y la Verdadera Voz del Amate informando sobre cambios en su proceso de lucha, pero con la firme convicción de seguir luchando por la libertad.

A la opinión pública
A las Redes de Resistencia y Rebeldía
Al Congreso Nacional Indígena
A la Sexta Nacional e Internacional
Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
A los medios de comunicación masivos y alternativos
A los defensores de derechos humanos
A las organizaciones independientes
Al pueblo de México y del Mundo

Compañ@s, herman@s y a tod@s l@s que nos han seguido, reciban un cordial saludo de parte de las organizaciones la Voz de Indígenas en Resistencia y la Voz Verdadera del Amate , adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional EZLN. Actualmente estaos recluidos en el CERESO No 5 San Cristóbal de las Casas Chiapas.

A través de este comunicado sacamos a la luz de que nuestras circunstancias a habido un cambio en nuestra lucha política. Por eso con fecha de 20 de julio 2020 hemos dialogado con el director para un cambio de dormitorio y de no estar en el plantón, lo hacemos con la finalidad para reintegrarnos a las actividades de las diferentes áreas para el beneficio y obtener la libertad es un beneficio de duda que estamos dando al director de este centro de nombre José Juan Trujillo Cruz y para clases, esto lo hacemos por un lapso de tiempo. Para obtener los beneficios y son los acuerdos que hemos llegado pero en dado caso de que no se cumplan las palabras dialogadas nos retornamos al plantón y en huelga hasta tiempo indefinido, pues por lo tanto nos reincorporaremos y reintegraremos a las actividades junto con otros reclusos. Para obtener nuestras libertades, nuestro espacio de lucha seguirá como espacio de trabajo, pero cualquier represaría o abuso de autoridad o no se dan por cumplido las partes dialogados nos retornaremos al plantón.

Por ultimo invítamos a las organizaciones independientes tanto nacionales como internacionales y a l@s defensores de los derechos humanos tanto estatal, nacional e internacional a seguir exigiendo las varaderas justicias y libertades para l@s presxs políticos, presxs en lucha y presxs de conciencia.

Uniendo nuestras voces y fuerzas de l@s pueblos mexican@s triunfan las verdaderas justicias.

Respetuosamente
Adrián Gómez Jiménez
German López Montejo
Abraham López Montejo
Como última palabra seguiremos en lucha por la libertad

20 de julio 2020

Denuncia de nuestros compañeros presos en lucha desde el CERSS No 5 ante la negativa por parte de las autoridades a dar accceso a una lona para reparar su espacio de lucha

http://noestamostodxs.tk/denuncia-de-nuestros-companeros-presos-en-lucha-desde-el-cerss-no-5-ante-la-negativa-por-parte-de-las-autoridades-a-dar-accceso-a-una-lona-para-reparar-su-espacio-de-lucha/

Presos de Pueblos Originarios concluyen huelga de hambre sin atención del gobierno de Chiapas

http://chiapasdenuncia.blogspot.com/2020/06/presos-de-pueblos-originarios-concluyen.html?m=1

¡5 de Junio NO se olvida!

¡5 de Junio NO se olvida!

Hace 5 años en esta ciudad, enfrente de la casa donde dejamos el memorial efímero, un comando armado golpeó salvajemente a 7 estudiantes que estaban reunidos. Fue un ataque coordinado en el que hubo bloqueos de calles antes de perpetrar la agresión, además de una policía infiltrada en la reunión donde fue el ataque. Después del brutal atentado llegaron más policías a intimidar, más que a ayudar.

La policía no nos cuida. Al menos no a las mayorías. No cuida al trabajador ni al estudiante. La policía está para sostener la desigualdad social. Las personas que fueron atacadas el 5 de Junio del 2015 sobrevivieron, pero Giovanni no tuvo esa suerte en Jalisco, ni Carlos “Área” en Xalapa y tampoco Oliver en Tijuana. Ni George Floyd en Minneapolis.

Una policía, pagada por el Estado, se infiltró entre estudiantes organizados para orquestar está salvaje golpiza…

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Nos queremos vivas, nos queremos vivos, todas y todos

Babel

Nos queremos vivas, nos queremos vivos, todas y todos.

Javier Hernández Alpízar

A quienes hemos participado en las iniciativas civiles del zapatismo actual nos son familiares estas premisas, ya que nuestra lucha ha sido siempre en defensa de la vida, como han expresado las organizaciones que nos convocan y hermanan:

“Nosotros defendemos proyectos de vida y ellos defienden proyectos de muerte”. “Nuestra lucha es por la vida”. “Nos queremos vivas”.

Con esas bases podemos y debemos hacer frente a los hechos recientes:

La pandemia del coronavirus SARSCOV2, causante de la enfermedad Covid-19, es altamente contagiosa y es mortal para un gran sector de la población, pues en México la tasa de letalidad es (según la Universidad Johns Hopkins) de 10.7% y entre comunidades indígenas sube a 19%.

Además el Covid19 afecta más a las personas vulnerabilizadas por el despojo, la explotación, la represión y el desprecio, como son las…

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Cartilha para as mulheres trabalhadoras: juntas podemos combater a violência.

O Comitê de Mulheres (COMU) da FAT/GO construiu uma cartilha acerca da violência contra as mulheres.

O objetivo deste material é conter orientações de como agir em relação a violência, aos parceiros, ao seu local de moradia/bairro e demais situações.

Vocês não estão sozinhas!

Se souberem de mulheres que sofrem violência doméstica, apresente essa cartilha a elas, converse e as mostre que o caminho para combater a agressão é coletivamente, com o apoio mútuo, sendo nós por nós, mulheres trabalhadoras.

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Con la exigencia de pruebas de Covid 19 y atención médica, ocho internos en el Cereso No. 5 de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, iniciaron una huelga de hambre

Con la exigencia de pruebas de Covid 19 y atención médica, ocho internos en el Cereso No. 5 de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, iniciaron una huelga de hambre el 21 de mayo. En respuesta a su acción y a la carta que publicaron anunciando su ayuno, los ha amenazado con encerrarlos en cuarentena junto con los presos que mantienen aislados en la enfermería porque dieron positivo a Covid19.
Son Adrián Gómez Jiménez, integrante de La Voz de Indígenas en Resistencia; Abraham López Montejo y Germán López Montejo de La Voz verdadera del Amate y, de la organización Presos por las Injusticias de la Fiscalía, Osman Alberto Espinales Rodríguez, Pedro Trinidad Cano Sánchez, Cristóbal Roblero Roblero y Alexander Hernández Zalazar. Además apoyan sus acciones desde el Cereso No. 10 en Comitán. En su carta firma también Bacner Maldonado García.
Ya hay un custodio que murió de Covid y ocho…

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Amazon: No to the dismissal of Christian Smalls! / Non au licenciement de Christian Smalls !

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Amazon: No to the dismissal of Christian Smalls! Late Monday morning, 30th of March, workers at Amazon’s JFK8 warehouse (Staten Island, New York, USA) stopped work after at least one employee has been tested positive for Covid 19, according to a statement from the group’s management. Employees told the management that they were aware that between five and seven warehouse employees who have been tested positive and demanded the site to be closed pending a disinfection procedure. “We are not asking for much,” said Christian Smalls on behalf of the strikers, « We are asking that the building be closed and sanitized, and for us to be paid ». As a response, Amazon dismissed Smalls, who has been supported by New York Attorney General Letitia James. This dismissal from a transnational company that, despite the ongoing Covid 19 epidemic, is doing everything it can to keep its warehouses open, is unacceptable. During the night of 30th-31 from the DCH1 warehouse (Chicago), organized within the Amazonians United collective, did not take their shifts and rallied in front of the warehouse. Among their demands was the closure of the site for at least two weeks, with payment of wages while the workplace is being disinfected. Faced with the contempt of the group’s management and in consideration of the danger faced by employees, anger is growing in many warehouses around the world. In March, workers from the warehouses in Torazza, Passo Corese and Castel San Giovanni in Italy organised strike actions, while on the 17th, 18th and 19 March work interruptions were organised in the French warehouses of Douai, Boves, Saran and Montélimar. SUD Commerces et Services, CGT and CFDT unions also announced that they would take legal action to ensure that employees’ rights are respected. The attitude of Amazon’s management is unacceptable. The organisations of the International Labor Network of Solidarity and Struggle express their full support for the Amazon workers and demand full respect of their right to health, wages and safety, as well as the reinstatement of Christian Smalls. th of March, workers th of Amazon :

 

Lundi 30 mars en fin de matinée, des travailleurs de l’entrepôt JFK8 (Staten Island, New York, USA) d’Amazon ont arrêté le travail après qu’au moins un salarié ait été déclaré positif au Covid 19, selon une déclaration de la direction du groupe. Les salariés répondaient à la direction qu’à leur connaissance entre cinq et sept salariés de l’entrepôt étaient reconnus positifs et exigeaient la fermeture du site en attendant une procédure de désinfection. “Nous ne demandons pas grand-chose” déclarait Christian Smalls au nom des grévistes, “Nous demandons que le bâtiment soit fermé et assaini, et que nous soyons payés”. En guise de réponse, Amazon procédait au licenciement de Christian Smalls, qui a d’ailleurs reçu le soutien de la procureure générale de New York, Letitia James. Ce licenciement de la part d’une compagnie transnationale qui malgré l’épidémie du Covid 19 continue coûte que coûte à maintenir l’activité de ses entrepôts, est inacceptable. Dans la nuit du 30 au 31 mars, des travailleurs de l’entrepôt DCH1 (Chicago) organisés avec le collectif Amazonians United ne se sont pas rendus à leur poste et se sont rassemblés devant l’établissement. Parmi leurs exigences, la fermeture du site durant au moins deux semaines, avec paiement des salaires, le temps que le lieu de travail soit désinfecté. Face au mépris de la direction du groupe et à la mise en danger des salariés, la colère monte dans de nombreux entrepôts à travers le monde. En mars, les travailleurs des entrepôts de Torazza, Passo Corese, Castel San Giovanni en Italie ont organisé des mouvements de grève, tandis que les 17, 18 et 19 mars des arrêts de travail étaient organisés dans les entrepôts français de Douai, Boves, Saran et Montélimar. Les syndicats SUD Commerces et Services, CGT et CFDT ont également annoncé saisir les tribunaux afin que les droits des salariés soient respectés. L’attitude de la direction d’Amazon est inacceptable. Les organisations du Réseau Syndical International de Solidarité et de Luttes expriment tout leur soutien aux travailleurs d’Amazon et exigent le respect total de leurs droits à la santé, à un salaire et à la sécurité, ainsi que la réintégration de Christian Smalls.

Comunicado de solidaridad con Cristóbal Santiz Jiménez por parte de nuestros compañeros presos en lucha de la organización Vineketik en Resistencia

CERSS No 10
Comitán Chiapas México

Comunicado de presos indígenas organización Vineketik en Resistencia
Adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN

A la Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
A la sociedad civil nacional e internacional
Al congreso Nacional Indígena CIG
A los medios de comunicación nacional e internacional
Al pueblo de México y del mundo

Compañerxs hermanxs les envío un saludo combativo desde nuestro lugar de resistencia.

La organización Vineketik en Resistencia nos solidarizamos con nuestro compañero Cristóbal Santos Jiménez y exigimos su libertad inmediata.

Ya que su detención es injusta y arbitraria de parte del gobierno del estado de Chiapas Rutilio Escandón Cadenas y su secretario Ismael Brito Mazariegos es una muestra más de su incapacidad de resolver los dos desplazamientos forzosos de parte de paramilitares y se le hace más fácil encarcelar a los que protestan y buscan la justicia con represiones y encarcelamientos queriendo así dejar en impunidad el sufrimiento de nuestros hermanos y hermanas que han sido desplazadas en el municipio de Aldama que han sido agredidos y hostigados por paramilitares.

Ya que el gobierno y el sistema lo quieren es callar la verdad y la justicia sabiendo que nuestro compañero es un defensor de los derechos humanos y de los derechos de los indígenas que se indígena del sufrimiento de su pueblo.

Es por eso que hacemos un llamado para seguir organizándonos y tejiendo acciones en solidaridad de nuestro compañero encarcelado.

Atentamente
Organización Vineketik en Resistencia
Marcelino Ruiz Gómez

 

O vírus subversivo: notas contra o medo e o tédio

A IDEIA

Da minha janela a vida parece suspensa enquanto a televisão bombardeia constantemente com o Covid 19. Como no 11 de Setembro americano, no tempo do Bush filho: um acontecimento a marcar o início do novo milénio. Tal como nessa altura, o discurso e as imagens repetem-se até à exaustação, sempre as mesmas, variações ad nauseum. A 26 de Outubro de 2001 o governo americano anuncia a Lei Patriótica. Desta vez não foi preciso tanto tempo para chegarmos ao Estado de Emergência Global. Não é o mesmo tipo de ameaça seguramente. E no entanto…

O surto começou na China (1,4 biliões de seres humanos), mais exactamente em Wuhan (distrito que se tornou num centro industrial tecnologicamente avançado já neste início do milénio, actualmente com mais de 11 milhões de habitantes), depois passou para a Itália, alastrou-se à Europa e a todo o Mundo. Uma externalidade da indústria turística e dos novos…

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La Plata. Mandan a remate los bancos de una Escuela.

via La Plata. Mandan a remate los bancos de una Escuela.

En el día del inicio de clases, la justicia de la ciudad de La Plata mandó a remate los bancos y sillas de la escuela ex Pasito a Pasos. Los bienes habían sido entregados por el juzgado a la Cooperativa de maestras, pero ante las gestiones de los dueños y el pedido de la sindicatura, ahora el mismo juez mando a rematar todo los muebles de la escuela.

Lo resolvió el Juzgado Nro. 13 de La Plata en la quiebra de la Escuela Pasito a Paso y Pasos del Libertador, que había sido decretada en diciembre de 2018.

Debe aclararse que son bancos y sillas, pizarrones y otros útiles escolares  que usan a diario los alumnos del colegio conformado por las docentes de la ex Pasos del Libertador, que el año pasado lograron conformar una cooperativa y recibir autorización del Ministerio de Educación para seguir trabajando.

“La verdad no entendemos como la justicia puede mandar a remate los bienes de una Escuela. El establecimiento esta autorizado por la DIPREGEP del Ministerio de Educación. Sacarle las sillas y los bancos afecta gravemente derechos constitucionales. Imagínese, se le quitaría el derecho a los alumnos a estudiar, directamente, lo que es muy grave. La convalidación de este tipo de resoluciones atentan contra el propio sentido de justicia”. Expresó Micaela Marrapodi, que es abogada del colectivo de maestras que conforman la entidad. Son todas mujeres.

“Hemos preparado un recurso directamente a la Cámara de Apelaciones local, porque el juzgado también nos negó la apelación. Es decir, ni siquiera nos dió la oportunidad de tener una segunda instancia, como marca la constitución. No creó que haya un registro histórico de una sentencia dónde mandan a rematar este tipo de bienes. Hay un trasfondo de género también, porque las 30 ex trabajadoras que armaron la cooperativa son mujeres. Habría que ver que sucedería si fueran compañeros metalúrgicos” Expresó.

También un grupo de padres efectuó una presentación ante el Estado Provincial, para que el Ministerio de Educación intervenga en la cuestión. Según lo informaron desde la comunidad educativa.

Hoy las trabajadoras decidieron hacer reclamos frente a los órganos correspondientes del Estado y trabajar en medidas concretas para que se resguarde el derecho a estudiar de los casi 150 niños que asisten todos los días al establecimiento.

Antifascistas rusos sentenciados de 6 a 18 años de prisión

[Publicado el 23 de febrero de 2020 por Free Derry]

El juicio de siete antifascistas rusos acusados de delitos terroristas terminó hoy en Penza, en el oeste de Rusia.

Dmitry Pchelintsev condenado a 18 años, Ilya Shakursky 16 años, Arman Sagynbaev 6 años, Andrei Chernov 14 años, Vasily Kuksov 9 años, Mikhail Kulkov 10 años y Maxim Ivankin 13 años de prisión.

El caso de la Red comenzó en octubre de 2017, cuando el Servicio Federal de Seguridad de Rusia (FSB) arrestó a seis personas en Penza acusándolas de participar en una organización terrorista “La Red”. Otros dos residentes de Penza desaparecieron y el FSB los puso en la lista de buscados. Posteriormente fueron detenidos en Moscú. En enero de 2018, dos personas más fueron arrestadas en el mismo caso y, en abril de ese año, se presentaron cargos contra una persona más.
Según la fiscalía, la “comunidad terrorista anarquista” se estableció en mayo de 2015. Después de la formación del grupo, los acusados supuestamente “asignaron roles entre ellos y exploraron formas de cometer crímenes” para derrocar al régimen ruso al “establecer grupos de combate”. y reclutando individuos que compartieron su ideología anarquista “. También fueron acusados de tener la intención de usar bombas para provocar la “desestabilización del clima político en el país” durante las elecciones presidenciales rusas en marzo de 2018 y la Copa Mundial de fútbol celebrada en el país en julio de ese año.
Durante todo el juicio, los acusados calificaron los cargos y se quejaron de malos tratos, incluidas torturas con descargas eléctricas y golpes durante su detención.
El veredicto de hoy fue emitido en medio de protestas fuera de la corte. Después de que se anunció el veredicto, la audiencia de la corte respondió con gritos “¡Vergüenza!” Y “¡Libertad!”.

В зале суда после оглашения приговора по «пензенскому делу». Видео: Давид Френкель / Медиазона https://t.co/nTEiKGzrco pic.twitter.com/RNA71POXvA
— Медиазона (@mediazzzona) 10 Febrero,2020

La corte otorgó a los siete anarquistas el derecho de apelar.
¿Qué puedes hacer para apoyar a los antifascistas y anarquistas rusos que han sido torturados y encarcelados?
Dona dinero a la Cruz Negra Anarquista a través de PayPal (abc-msk@riseup.net). Asegúrate de especificar que tu donación está destinada a “Rupresión”.
Corre la voz sobre el caso de La Red , también conocido como el caso de “terrorismo” de Penza-Petersburgo. Puedes encontrar más información sobre el caso y artículos detallados traducidos al inglés en este sitio web.
Organiza eventos de solidaridad donde vives para recaudar dinero y divulga la difícil situación de los torturados antifascistas de Penza y Petersburgo.
Si tienes el tiempo y los medios para diseñar, producir y vender mercadería solidaria, escribe a rupression@protonmail.com.
Diseña una postal solidaria que pueda ser impresa y utilizada por otros para enviar mensajes de apoyo a los prisioneros. Envía tus ideas a rupression@protonmail.com.
Escribe cartas de apoyo a los prisioneros y sus seres queridos a través de rupression@protonmail.com.

Traducido por Semilla Negra (Anarquismos) de https://abcireland.wordpress.com/2020/02/23/russian-antifascists-sentenced-to-6-18-years-prison/

El gobierno de Canadá declara la guerra colonial contra la nación wet’suwet’en para imponer proyectos extractivos.

via El gobierno de Canadá declara la guerra colonial contra la nación wet'suwet'en para imponer proyectos extractivos.

La rueda de explotación en la industria de almacenes en la Zona Metropolitana del Valle de México

https://www.grieta.org.mx/index.php/2020/01/08/la-rueda-de-explotacion-en-la-industria-de-almacenes-en-la-zona-metropolitana-del-valle-de-mexico/

Por el derecho al asilo, no queremos ser cómplices de las fronteras ni la expulsión de las personas

CGT en Cruz Roja Española

Desde de laSección Estatal de CGTqueremos denunciar públicamente el acuerdo entre el Ministerio de Trabajo, Migraciones y Seguridad Social y Cruz Roja Española que busca la agilización de las notificaciones de denegación para los solicitantes de protección internacional que se encuentran dentro del programa del Ministerio gestionado por Cruz Roja (entre otras entidades).

El programa para solicitantes de protección internacional es un recurso al que las personas que piden asilo pueden acogerse y que garantiza el alojamiento, manutención, etc. Mientras esperan la resolución a su solicitud de protección internacional. El programa tiene una duración máxima de 24 meses.

El derecho de asilo es un derecho humano internacional reconocido en la Constitución Española desde 1978 y en la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea de 2007. ¡No es únicamente una cuestión humanitaria!

Refugiadas

Sin embargo el sistema de asilo está totalmente colapsado lo que supone que las…

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MST: nota de repudio a la “Operación Calvario”

Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST/PB
NOTA DE REPÚDIO À 7ª FASE DA OPERAÇÃO
CALVÁRIO DENOMINADA JUÍZO FINAL
João Pessoa-PB, 19 de dezembro de 2019.
O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra da Paraíba (MST/PB) vem
a público se manifestar contra o arbítrio da Operação Calvário realizada por membros
do Ministério Público Estadual/Grupo de Atuação Especial Contra o Crime Organizado
(Gaeco) e o Poder Judiciário. A prática policialesca, de criminalizar e incriminar
pessoas e entidades sem base jurídica legal, se tornou uma regra para as forças judiciais
da Paraíba. Estamos assistindo, atualmente, uma politização da justiça, expressa na
judicialização da política e nas prisões preventivas deflagradas no último dia 17 de
dezembro de 2019, incluindo a de pessoas que sequer foram chamadas a depor.
Os ritos perseguidos pela Operação Calvário seguem os mesmos passos da
força tarefa federal da operação Lava Jato, inclusive com as mesmas intencionalidades.
Assim como se deram as condenações contra a maior liderança de esquerda do Brasil,
Lula, que já provou sua inocência e está em liberdade; mandam prender a maior
liderança de esquerda da Paraíba, o ex governador Ricardo Coutinho, que se coloca à
disposição para também provar sua inocência. Isso não se trata de meras coincidências,
muito pelo contrário, é uma maneira ardilosa de institucionalizar o estado de exceção e
atacar de maneira seletiva e persecutória políticos do campo progressista sem
investigação prévia.
Portanto, nós do MST prestamos nossa solidariedade irrestrita ao companheiro
Ricardo Coutinho, bem como as companheiras deputadas Cida Ramos e Estela Bezerra,
prefeita do município do Conde Márcia Lucena, e demais pessoas vítimas dessa clara e
notória perseguição política desencadeada pela 7ª fase da Operação Calvário.
DIREÇÃO ESTADUAL MST/PB

Comunicado relanzamiento de la CALA (Coordinación Anarquista Latinoamericana)

Diciembre 2019
Luego de una serie de reuniones e instancias, organizaciones políticas anarquistas de Latinoamérica hemos
decidido relanzar la Coordinación Anarquista Latinoamericana (CALA), en el marco de este complejo
contexto político y social que vive nuestro continente. Corren tiempos de efervescencia en toda
Latinoamérica. Tiempos donde el pueblo ha ganado las calles, resistiendo y enfrentando la brutal avanzada
de los sectores más reaccionarios del continente y la activa presencia del imperialismo norteamericano en
sus diferentes modos de intervenir. Las calles de Chile, Colombia, Haití, Puerto Rico y Ecuador vienen siendo
escenarios de disputa cara a cara con la clase dominante, que intenta por todos los medios posibles
profundizar un sistema de hambre y precariedad, atacando las reivindicaciones más sentidas de la clase
oprimida. A esto debemos agregar la enorme resistencia popular desarrollada contra el Golpe de Estado
cívico-militar en Bolivia, donde la violencia racista de los de arriba viene siendo combatida con cortes,
movilizaciones y bloqueos. A las claras, como hemos afirmado desde siempre, quedan fuera de lugar los
titubeos y especulaciones electoraleras de la izquierda parlamentaria. En este punto, las organizaciones
políticas del anarquismo especifista no solo reafirmamos la necesidad de estar organizados y a tono con el
momento histórico, como señalábamos en las Jornadas Anarquistas de Porto Alegre de principios de este
año:
“…Estamos convencidos que el Anarquismo debe ser operativo, ágil, estar a tono con las nuevas
realidades sociales para enfrentar la crudeza que este despiadado sistema impone a los de abajo.
Pero para ello, reiteramos, el Anarquismo debe organizarse políticamente. Es la Organización
Política la que permite procesar a los militantes las necesarias discusiones y debates, hacer los
pertinentes análisis de coyuntura, definir los planes de acción y desarrollo, afinar la táctica con
precisión, pero también diseñar una estrategia finalista y la adecuación de dicha estrategia a cada
período de acción, a cada coyuntura…”
Este contexto entendemos, requiere por un lado nutrirnos de todos estos aspectos en función de
posicionamientos firmes y expresiones inmediatas de solidaridad, así como también de mayores niveles de
acción coordinada en todo el continente. Para esto hemos definido rearticular la CALA, expresión de
coordinación que funcionó desde mediados de los años ’90 hasta el final de esa década, entre
organizaciones políticas anarquistas de Uruguay, Brasil y Argentina. Desde 2011 venimos haciendo esfuerzos
hacia mayores niveles de articulación, expresados cabalmente en las Jornadas Anarquistas que se vienen
desarrollando cada dos años, acercando a diferentes organizaciones de la región y el mundo.
Entendemos que este es momento de relanzar la CALA, como expresión de esa coordinación del conjunto de
nuestras fuerzas, como expresión del Especifismo, como corriente histórica y con proyección del
Anarquismo. Un Anarquismo Organizado Políticamente bien enraizado en los pueblos latinoamericanos y en
este tiempo.
En este sentido además, nos proponemos de manera conjunta la tarea de seguir desarrollando y
profundizando un trabajo teórico y de elaboración de elementos conceptuales que nos permitan realizar
análisis de la realidad lo más ajustados posibles, de modo de operar en la coyuntura latinoamericana de
conjunto. También establecer orientaciones concretas a ese trabajo coordinado, así como también apuntar al fortalecimiento y consolidación de nuevas organizaciones en el continente. La coyuntura exige caminar sin prisa pero sin pausa.
Nos parece CALA una herramienta necesaria en esta etapa que se abre en América Latina, de pueblos en las
calles resistiendo al modelo neoliberal, de modo de articular nuestra presencia en esos acontecimientos y
brindar una posición firme y clara del Anarquismo Organizado. La etapa que se abre debe encontrarnos lo
mejor organizados y articulados posibles en la región. Por eso invitamos a otras organizaciones a ir
construyendo este camino en conjunto.
Por la construcción de Poder Popular!!!
Por el socialismo y la libertad!!!
Coordinación Anarquista Latinoamericana (CALA)
fAu federación Anarquista uruguaya
CAB Coordinación Anarquista Brasilera
FAR Federación Anarquista de Rosario

Comunicado de nuestro compañero Juan de la Cruz Ruiz tras obtener su libertad

San Cristóbal de las Casas,13 de diciembre de 2019

Hermanas y hermanos
Compañeras y compañeros del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, cariñosamente conocido como Frayba.
Al Grupo de Trabajo No Estamos Todxs.
A lxs compañerxs de Sweford, a lxs de Sipaz.
A los medios libres.
A los medios de comunicación Estatal, Nacional e internaconal.
Al público en general que nos honran con su presencia en estas horas de la mañana.
Y darles las gracias a cada uno de ustedes por estar siempre al pendiente de nosotros desde el pasado 15 de Marzo en este año en curso que iniciamos la huelga de hambre, por una causa justa y digna. Como integrante de la Organización La Voz de Indígenas en resistencia, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.

Mi nombre es Juan de la Cruz Ruiz, esta es mi palabra y este es mi caso:

Hace más de 12 años atrás, me acuerdo muy bien la fecha, un 28 de febrero del año 2007. Donde llegaron aproximadamente como 15 agentes judiciales en mi domicilio, me interrogaron: “Si soy Juan”. En ese momento me agarran del brazo, me torturan sin lástima y no presentaron ninguna orden de aprehensión y fui sometido a torturas durante dos días y dos noches. Soy sobreviviente de la tortura, la fiscalia al obtener estas pruebas bajo tortura. Me dictaron el auto de formal prisión. Después, a los dos años de proceso, y a pesar que yo presenté todos mis testigos y pruebas me dan sentencia de 11 años de cárcel por homicidio simple. Después me obligan a meter apelación. A los 3 meses regresan el resultado donde subió mi condena a 14 años más. Me perjudicó, llegó a 25 años. También en el 2008 me fabricaron el delito de extorsión ya estando preso, donde también me dieron 5 años de prisión que suman en total a 30 años de cárcel. Delitos que jamás he cometido en mi vida, y en mi declaració preparatoria no me dieron un traductor, por lo cual, fui víctima de diversas violaciones a mis derechos en mi proceso legal.

Desde ese día de mi detención mi vida se vió truncada, se acabó totalmente, destruyeron mis sueños, mis planes de fururo. Me separaron con mis familiares, destruyeron nuestras vidas. Causaron grandes enfermedades, me alejaron de mis tres hijos. Nunca los vi crecer y nunca los pude disfrutar. Nunca pude darles el amor de papá y el cariño de un padre.

Por estas injusticias nos organizamos dentro de los penales, para alzar nuestra voz y luchar para recuperar nuestro derecho, nuestra libertad que nos quitaron. Nos destruyeron nuestras vidas.

Como gente indígena que somos, somos víctimas de abuso, de maltrato, de discriminación. Ignorados con los malos gobiernos. Por esta razón el pasado 15 de marzo, en este año en curso, nos declaramos en la huelga de hambre indefinida en exigencia de justicia y por nuestra libertad, ya que en nuestros expedientes hay muchas anomalías, así como la tortura y hasta el día de hoy tenermos secuelas de esta tortura a la que fuimos sometidos.

Y como por mencionar el caso del compañero Adrián Gómez Jiménez integrante de la Organización La Voz de Indígenas en Resistencia donde estuvo 15 años en proceso, y el pasado 22 de febrero, en este año en curso, lo sentenciaron a 20 años de prisión, y nunca hubo un señalamiento en su persona, y ya lleva compurgando 15 años con siete meses. También desde el mes de noviembre de este año en curso promovió un beneficio con la Jueza de Ejecuciones, de nombre M. Guadalupe Flores Rocha presentándole todos los requisitos que la Jueza ha pedido y hasta la fecha no hay resultado. Ya ha rebasado más de 2 meses los días laborados. El Estado lo tiene secuestrado desde hace más de 2 meses.

De igual manera, donde también estuvimos más de 130 días en la huelga de hambre, donde estuvimos hospitalizados por diferentes enfermedades que nos dio, así como infecciones en las vías urinarias, dolor de estómago, salmonolesis, calambres gastrointestinales, daños renales y hepáticos, entre otras cosas. Donde lxs Médicxs del Mundo nos dijo que en cualquier momento nos puede colapsar nuestros cuerpos. Por lo cual, el pasado 28 de Julio lo transformamos en plantón y ayuno de las 12:00 horas, hasta las 17:00 horas diario. Donde llevamos más de 5 meses.

Y como por mencionar también sus casos a los compañeros y como integrantes Germán López Montejo y Abrahám López Montejo, organización La Voz Verdadera del Amate, el pasado 20 de agosto en este año en curso fueron sentenciados a 25 años de prisión y a los dos días después les fue dado otros 50 años de prisión, que suman en total a 75 años de prisión. Y en cuanto a la verdad hay muchas anomalías en sus expedientes, por la cual el Estado se desquitó con los compañeros y con nosotros a pesar de estos atropellos.

Seguirán y seguiremos firmes con nuestra lucha, asíc omo también el compañero Marcelino Ruíz Gómez integrante de la Organización Viniketik en Resistencia donde le han prometido su libertad con la jueza de nombre M. Guadalupe Flores Rocha y hasta el día de hoy no ha cumplido su palabra.

Y lo peor de todo, en mi caso, han pasado más de 3 años con 10 meses que ya debería de haber estado libre. Porque en el año 2011 donde solicité una sentencia suspendida dirigiéndome con el Lic. Rutilio Escandón Cadenas, ya que era el presidente de la Mesa de Reconciliación donde me otorgó mi libertad desde el pasado 12 de febrero 2016. Por lo cual he sido secuestrado durante 3 años y 10 meses.

Y por último les agradezco de todo corazón en general que nos brindaron de su total apoyo que siempre estuvieron al pendiente de nosotros y a los presos que se solidarizaron con nosotros y con nuestra lucha y a las organizaciones que nos apoyaron y a todo el mundo que se sumaron con nuestra lucha.
Y a mi familia, que también son ustedes. Y hoy más que nunca les pido qe nos sigan brindando sus apoyos para seguir con nuestra lucha en exigencia de justicia y hoy aquí me encuentro con ustedes y de lo que falta por hacer.

Mil gracias

Queremos !Libertad para Juan de la Cruz Ruiz!

Cereso número 5
San Cristóbal de las Casas Chiapas
A 3 de diciembre de 2019

Presos indígenas de la organización La Voz de Indígenas en Resistencia y la organización La Verdadera Voz del Amate recluidos en el Cereso número 5 San Cristóbal de las Casas Chiapas

A la sociedad civil tanto nacional como internacional y a la opinión pública

Hacemos un llamado para denunciar sobre nuestra situación actual donde el gobierno demás funcionarios públicos no nos han atendido sobre nuestra demanda que desde marzo del año 2019 que fue un día 15 de marzo nos tiramos en la huelga de hambre para exigir justicia la revisión de nuestros expedientes porque fuimos bajo la tortura del MP pero el gobierno hizo caso omiso nuestra demanda y nos ha prometido cosas como nuestra libertad, pero no han cumplido sino todo lo contrario seguimos aquí. La huelga de hambre duró casi cien días por eso le exigimos al gobierno de Chiapas que nos de nuestra libertad por que estamos presos injustamente que el MP prefabrico nuestros delitos tal como es el caso de nuestro compañero Juan de la Cruz Ruiz de le ha vulnerado sus derechos humanos que en el caso de él debería estar afuera e igual sobre nuestros casos se nos han vulnerado nuestros derechos humanos.
Por ese motivo le exigimos al gobernador de Chiapas de nombre Rutilo Escandón Cadenas que agilice nuestra libertad. Hoy en día seguimos en plantón y en ayuno hasta obtener nuestra libertad.

Atentamente
Juan de la Cruz Ruiz y Adrián Gómez Jiménez integrantes de la organización La Voz de Indígenas en Resistencia

Germán López Montejo y Abraham López Montejo integrantes de La Verdadera Voz del Amate

Ambos Adherentes a la Sexta

“Toc toc”: Cuando la persecución política toca la puerta (Ecuador)

Apoyamos al compañero Pazmiño.

Ver artículo en: https://www.revistacrisis.com/debate-critica/toc-toc-cuando-la-persecucion-politica-toca-la-puerta

Domingo 24 de Noviembre de 2019

Martes 19 de noviembre de 2019, 21H00 o 22H00, suena fuertemente la puerta de madera. Desde la ventana de mi habitación alcanzo a observar la calle, un policía de operaciones especiales con armamento de guerra y otro vestido de civil, me hacen señas. No tengo idea si es para que les abra la puerta, o están alertando al equipo que se encontraba apostado en la puerta para que actúe.

Mi reacción, vestirme de inmediato. Pantalón jean, medias y zapatillas, calzo apenas una. Segundos antes un fuerte estruendo, habían abierto la puerta de un solo golpe. Trato de alertar a mi hermana menor, quiero calmarla, mis gritos no alcanzan a ser escuchados.

Los dos policías que vi momentos antes, ahora ingresaban a mi cuarto con sus armas de dotación en signo amenazante. “El celular, el celular, dame el celular” grita uno. Entre el miedo y la confusión no alcanzo a reaccionar. Inmediatamente aparece el oficial que dirigía la “operación”, insiste, me siento reducido a la nada y espero lo peor. Preguntan por la existencia de armas, “¿qué armas?”.

Miro los ojos de uno de ellos – es lo que alcanzo a ver – calculo menos de 30 años, “morocho”. Percibo miedo e ira, supongo su formación les hacía pensar que se iban a encontrar con un subversivo o terrorista, ¿qué imagen les habrán inculcado?

“Aseguren el lugar”, hacen su aparición los agentes fiscales, me aclaran que es un allanamiento, que no es “nada más”. Pido la orden judicial, otros seis se estaban realizando ese día o sucederían en el transcurso de la noche y madrugada en diferentes partes de la ciudad. El motivo, “investigación por el delito de rebelión”, según el Estado, para mí, persecución política.

Comienza el chequeo, la disposición es incautar todo aparato tecnológico, me piden las claves del celular y la pequeña computadora que hace poco había comprado; mi preciado instrumento de trabajo. Hacen lo mismo con la tablet de mi hermana y su celular, algo completamente innecesario, hago extensivo el reclamo, pero insisten que ese es el “procedimiento”. Mientras ella se encontraba completamente descompuesta, entre sollozos y lágrimas; una agente fiscal me pide que la calme, y me pregunto: ¿cómo se supone que debíamos reaccionar si policías armados hasta los dientes ingresan violentamente a nuestro lugar más íntimo?

Mueven libros, fotocopias, discos; revisan debajo de la cama, en los armarios, buscan todo lo que pueda ser alusivo a “rebelión”. Se llevan un afiche, un recuerdo de una movilización sindical en Madrid el 1 de mayo de 2016 cuyo título era “Lucha por tus derechos” y un cuadernillo de apuntes de la Federación Regional Centro Oriente de Organizaciones Sindicales (FRECOOS). Encuentran otro afiche, esta vez de un festival kurdo realizado en Hamburgo en 2017, no entienden alemán, yo tampoco, toman una foto. Me preguntan por una serigrafía que hace poco me regaló un amigo. “Siempre firmes” dice, un puño y una estrella. “¿Qué significa esto?”, pregunta el oficial, “una obra de arte respondo”. Hacen referencia al orden de la casa, a las obras que cuelgan de las paredes, no sé si las admiran o qué.

Me sorprende la “exactitud” y “contundencia” de la búsqueda. No se llevan ningún libro.

Fotos y grabaciones de video, todo se documenta, consulto si puedo hacer lo mismo, o si mi hermana puede registrar con su celular; había olvidado que era prueba. Error. No hay derechos, solo existe la fuerza del Estado en ese momento, es lo único legítimo.

Salimos de la habitación, me piden que los acompañe, vamos a revisar todas las habitaciones, la casa es grande, cuarto por cuarto, cocina, baños, jardín, patio, hasta el gallinero; “ahí están los terroristas” en referencia a las gallinas, señalo entre risas.

En el proceso llegó mi otra hermana, la segunda. La veo fuerte y seria, me tranquiliza verla así, ayuda a contener a nuestra hermana menor.

Me preguntan por si conozco a una persona, les respondo que sí, ¿qué tenía que ocultar? Hablamos del paro, el oficial me cuenta que está realizando una tesis sobre el Paro Nacional. Le comparto un par de hipótesis, insisto en mis profesiones, sociólogo y periodista. No sé si se sorprende al saber que tengo estudios de cuarto nivel y mi interés en el doctorado, como si eso importara. Le recomiendo una lectura sobre seguridad e inteligencia que revisé en la maestría, la anota, no tengo idea si le servirá.

Abordo el tema, les hablo de la persecución política, el caso Contraloría, responden diciendo “¿cómo explica el mismo fenómeno en Bolivia, Chile y Ecuador?” La respuesta es obvia, el neoliberalismo y el fascismo.

Hablamos del correísmo. Les pregunto, “¿la hegemonía en las urnas es transferible a las calles y viceversa?” – “Esa tesis es correcta”, responde el oficial, “¿entonces cómo es que una identidad política cuyo mayor capital político se manifiesta en las urnas pudo haber organizado un Paro Nacional como el que vimos?” El Paro Nacional desbordó a todos, a correístas, no correístas, a la CONAIE, al FUT, fue pueblo puro y duro. La sospecha se mantiene, estamos en orillas diferentes, nuestras perspectivas en torno al hecho son como agua y aceite. No vamos a llegar a un acuerdo.

A inicios del siglo XX el chivo expiatorio eran los anarquistas y los comunistas, “come niños y adoradores del diablo”, hoy son los correístas. A nadie le sirve desenmarcarse del correísmo para escapar a la persecución, vienen por todos los “sospechosos”. De todas formas, en este momento, como dijo un amigo días atrás “si no eres correísta te hacen, no hay de otra”.

Son casi las 24h00, se alistan para dejar la casa, “nada personal, esto es parte del procedimiento”, “debemos hablar de estas cosas más bien”, dice el oficial en referencia a nuestra conversación “académica”, le respondo con una sonrisa, “ojalá más bien no nos volvamos a ver nunca más”. Reímos por un momento.

Firmo el acta, me entregan al final una copia de la orden de allanamiento – resulta que sí habían tenido copia – antes me solicitaban ir a la Fiscalía a pedir una. “Luego de unas semanas, 30 días, podrá ir a retirar sus cosas”, ¿cómo, si no tengo referencia de ellas en el documento firmado?, ¿quién lo garantiza?, recuerdo la computadora a la que tanto cariño había agarrado, y eso que nunca he tenido apego a lo material.

Los acompaño a la puerta, se ponen a las órdenes, la agente fiscal se despide en un tono maternal y vuelve a admirar la casa, “está como para hacer una fiesta”, “qué ordenada su casa, ya viera la mía con dos guaguas”, le ofrezco ayuda y hasta una gallina “para el caldo”.

El día termina, continuamos asimilando los hechos en la medida del amor entre hermanos. En ese momento pienso que lo único que nos queda, es la ideología, nuestra fortaleza y sentido de vida.

Colombia: EL PARO NO PARA.

24/11/2019

Luego de la festiva marcha del Paro Nacional el 21 N y el rítmico cacerolazo espontáneo en la noche contra el toque de queda y las mentiras y la sordera del señor subpresidente, el paro no para. La indignación festiva y musical del cacerolazo sigue y desde hace dos noches resuena por doquier en la ciudad y en todo el país. Anoche en Bogotá, como antenoche en Cali, los gobiernos locales, la cúpula militar y el gobierno nacional, buscan convertir esta alegre indignación ciudadana en pánico colectivo: con los vándalos que, semejantes a los grupos que prometió el tal Patriota, llegan a los barrios, como esos de un video en Cali y otro en Bogotá, en camiones de la policía, a aterrorizar a las familias en las unidades residenciales de la clase media y de la gente trabajadora… Un pánico planificado, que empezó con el toque de queda en Cali la noche del 21N y se repitió en Bogotá ayer. Ese anuncio oficial, con la falta de transporte, en buena parte organizada e inducida por la siembra del pánico colectivo, obligó a la ciudadanía ir a sus casas a pie, caminar horas, fatigada, y ya temerosa por los rumores de saqueos y por el discurso alarmista de los alcaldes y los comandantes de policía anunciando el toque de queda. Y al llegar cada quien a casa, sumarse al miedo de los vecinos porque hay vándalos entrando a las unidades residenciales. Los teléfonos de emergencia de la policía no responden. Y apurarse a actuar al oír que los vándalos ya llegan, que están al lado. Hay que defenderse como fuese: con palos, con cuchillos, con lo que sea. Hay que organizar guardias para cuidar la vida y la familia. En varios barrios se oyeron detonaciones, disparos, algunos, según los vecinos del Policarpa, hechos por la misma policía. Terror inducido. Pánico. Premeditada acción psicológica de siembra del terror colectivo para cambiar la indignación y la protesta en miedo e incertidumbre, en inseguridad, en rabia desolada. Llaman y llaman y no atiende ninguna autoridad. Igual han hecho en Chile. Y en Bolivia. La comunidad en manos de bandas que simultáneamente actúan por toda la ciudad. Impunemente. Al mismo tiempo. ¿Y no hay un sólo detenido? Ni uno. Sólo los que en algunas unidades residenciales la gente retuvo, venezolanos, dicen, que recibieron cincuenta mil pesos para atacar las unidades residenciales. Llaman de nuevo. Pero no pasa nada. Nadie vino. Llegaron, sí, cual salvadores, a las dos de la mañana, a algunos barrios populares del sur de Bogotá (como lo hicieran en Cali), grupos de la policía y del ejército. Y la comunidad, ya desesperada, les aplaudió. Temprano, hicieron circular por redes sociales digitales mensajes de pánico: que grupos de cubanos y venezolanos y de guerrilleros entrenados aprovecharían el paro convocado por la izquierda para saquear casas y destruir la ciudad y nuestra democracia. El señor Uribe, verdadero jefe del gobierno, y la señora encomendera María Fernanda Cabal, son algunos de los que difundieron el miedo e instaron a la comunidad a armarse. Todo un cuidado y organizado trabajo psicológico de shock, una acción de guerra psicológica… Para convertir la indignación en delirio paranoide paramilitar… Pero tampoco esto lo conseguirán. Porque es evidente el torcido montaje que han hecho. Como fue evidente -pero consiguieron lo contrario- el intento de sembrar miedo, de atemorizar a la ciudadanía antes del histórico 21N, el día del Paro Nacional y de la marcha más multitudinaria y feliz que ha vivido nuestro atormentado país. Y el histórico feliz cacerolazo de la noche. Una marcha de la indignación festiva y solidaria. De la alegría en la insumisión. Un masivo y lúcido despertar contra tanta muerte: van mas de 600 líderes y lideresas asesinados: un lento y calculado genocidio. Más de 120 indígenas: un doloroso etnocidio. Más de 170 exguerrilleros firmantes del acuerdo de Paz, como si las élites sangrientas quisieran hundirnos en la repetición del ciclo de traiciones que nos impide salir de la guerra. Matar de nuevo a Guadalupe Salcedo. Ya basta de tanta muerte, ha dicho la marcha. Paz. No más niños asesinados, ni en los mal llamados falsos positivos para mostrar resultados y llenar las estadísticas del conteo de muertos del body count; ni mas niños muertos en bombardeos a campamentos de insurrectos donde han sido llevados o por la fuerza o por las circunstancias. 18 niños fueron asesinados por el ejército recientemente en un infame bombardeo. Si el helicóptero halcón de la policía puede identificarnos en la marcha ¿por qué no identifica a los niños antes del bombardeo? decía un cartel de un joven en la marcha. Intentar ocultar esa masacre de 18 niños, esa atrocidad del ejército, le costó al inepto anterior ministro de Guerra la renuncia. Pero de nada les servirá ya a estos gobernantes violentos e ineptos aunar todas las formas del terror estatal para detener el deseo ciudadano de cambio. Porque ya no aguanta más tanta muerte ante nuestros ojos. Ni tanta injusticia económica: los más ricos no pagan o cada vez pagan menos impuestos, mientras crece la carga impositiva sobre la común ciudadanía, dizque para estimular el empleo y que crezca la economía; el gobierno y los gremios económicos -los más ricos- empeñados en pagarle a los mas jóvenes 25% menos del salario mínimo dizque para estimular el empleo. Y los banqueros empeñados en apoderarse del ahorro de las pensiones y de las cesantías de quienes trabajamos: que se pensionen con lo que ahorran, ha dicho el cínico ministro de Hacienda. Mismo que miente -contra toda las evidencias estadísticas- al alegar por los micrófonos que este es el país dónde los más ricos pagan más impuestos… La gente común se cansó. La clase media se cansó. Como coreamos en las calles en la marcha y en los cacerolazos en los barrios: Se cansó Colombia , se cansó!!! Sigue, viene, la noche de las antorchas y las cacerolas, la ciclovía caceroliada. El Paro no para!!! Carlos Satizabal.

No cesan los hostigamientos y las agresiones por parte de las autoridades del CERSS No 10 hacia nuestros compañeros presos en lucha | Grupo de Trabajo “No estamos todxs”

http://noestamostodxs.tk/no-cesan-los-hostigamientos-y-las-agresiones-por-parte-de-las-autoridades-del-cerss-no-10-hacia-nuestros-companeros-presos-en-lucha/

Nuestros compañeros presos en lucha de la organización Vineketik en Resistencia han sido intimidados una vez por el director del CERSS No 10

Informa el “Grupo de trabajo no estamos todxs”

Denuncia pública

A la opinión pública
A los medios de comunicación nacional e internacional
A las organizaciones no gubernamentales
A los derechos humanos no gubernamentales nacional e internacional
A la Sexta nacional e internacional
Al Congreso Nacional Indígena
Al Consejo Indígena de Gobierno
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
A los luchadores sociales que luchan por justicia y dignidad
Al pueblo de México y del mundo

Denunciamos al señor director de éste centro de nombre Alejandro Constantino Hernández ya que el día de ayer miércoles eso de las 4:00 de la tarde aproximadamente estando nosotros en nuestro lugar de lucha llegó agresivamente argumentando que nuestra lucha es de balde y que si no tenemos palanca de ninguna forma tendríamos nuestra libertad y el compañero Pedro fue agredido con dos palmadas en su espalda agresivamente, es una más de sus incontables represiones tratado de intimidarnos, pues vemos que es una tortura psicológica. Él a tratado de frustrar nuestra lucha en todos los medios necesarios ya que nos ha aislado totalmente ya que h prohibido el contacto con nosotros ninguno de los compañeros internos ni vendernos nada de lo que se vende en el interior del centro ya que si alguien es sorprendido hablando con nosotros es castigado con una multa económica, es por eso que les pedimos a los derechos humanos nacional e internacional su intervención ya que nuestra lucha es pacífica y pedimos un alto a la represión.

Atentamente

Organización Vineketik en Resistencia Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN

Valdemar Gómez Hernández
Pedro Pérez Jiménez

Marcelino Gómez Jiménez

¡No al golpe civico-militar en Bolivia!

*No al golpe cívico-militar en Bolivia!*

Repudiamos la acción golpista que se desarrolla en este momento en Bolivia. Bajo la presión del imperialismo, el ejército boliviano (heredero de la dictadura de Hugo Banzer) y la extrema derecha boliviana, la renuncia de Evo Morales evidenció la articulación golpista formalizada en las manisfestaciones de derecha que ocurrieron luego de los resultados electorales.

El principal articulador de las marchas de la derecha fue el golpista y empresario Luis Fernando Camacho, líder de la llamada Unión Cívica. Camacho es un católico fervoroso y oriundo de una de las regiones más rica de Bolivia.

Audios filtrados demuestran la articulación del imperialismo para realizar el golpe por medio de sus mecanismos de guerra sucia, con el objetivo de garantizar los intereses económicos y políticos en la región. A partir de estos audios, también se sospecha, la participación del gobierno brasileño en la acción golpista.

El imperialismo vuelve a actuar en América Latina para acabar con cualquier ensayo de mínima soberanía nacional en la economía.

Entendemos que de esta manera, no podemos albergar ninguna ilusión a través de la vía institucional, ni ceder a la derecha un solo centímetro de derechos populares. Solo la organización popular de los y las de abajo puede garantizar el mantenimiento y la conquista de los derechos sociales y económicos. Es solo la autoorganización popular y la acción directa lo que puede derrotar a la avanzada imperialista en nuestro continente.

_Que el pueblo boliviano derrote a los golpistas en las calles y contruya referencias de poder popular para aplastar al imperialismo y la extrema derecha boliviana!_

_No al golpe cívico-militar en Bolivia!_

_Que el destino de los pueblos no lo definan las Fuerzas Armadas, sino la lucha popular!_

_A enfrentar el golpe de las FFAA y la derecha fascista!_

_A defender las conquistas organizados y en la calle!_

_Por la construcción de poder popular!_

_No pasarán!!_ !

*CAB Coordenação Anarquista Brasileira*
*FAU Federación Anarquista Uruguaya*
*FAR Federación Anarquista de Rosario (Argentina)*
*OAC Organización Anarquista de Córdoba (Argentina)*

LLAMADO A ACCIONES SOLIDARIAS DE GRUPO DE APOYO POR LA LIBERTAD DE MIGUEL PERALTA EN LA MAZATECA

http://www.redcigtlalpan.org.mx/blog/2019/10/06/llamado-a-acciones-solidarias-de-grupo-de-apoyo-por-la-libertad-de-miguel-peralta-en-la-mazateca/

ZAD de NDDL la lutte continue !¡La lucha continua en la Zona a Defender de Notre Dame Des Landes!

http://www.paroleslibres.lautre.net/2019/10/05/zad-de-nddl-la-lutte-continue/

 

Destruyen campamento de presos en plantón: Viniketik en Resistencia

4 oct. 2019
Destruyen campamento de presos en plantón: Viniketik en Resistencia

CERSS No 10 Comitán de Domínguez Chiapas
Organización Vineketik en Resistencia
Adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
Del EZLN.
A la opinión
A los medios de comunicación
A la Sexta nacional e internacional
A los defensores de derechos humanos ONGS
A la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
Al pueblo de México y del mundo
Al Ejercicio Zapatista de Liberación Nacional

Denunciamos a la corporación del grupo Lobo ya que en la madrugada del día de hoy tuvimos una agresión llegaron a la 1:30 de la madrugada nos levantaron por supuesta revisión pero más bien fue robo por que ellos destruyeron el campamento donde hemos llevado a cabo el plantón que comenzamos el pasado 15 de marzo del presente año.

Se robaron nuestra lona con el que nos protegiamos de los rayos del sol durante el día y la lluvia se robaron nuestra manta y $500 que tenía uno de nuestro compañero ya que lo dejo en su billetera dejaron la billetera pero se llevaron el dinero y nos han dejado sin agua para nuestro aseo personal y que a las 9:00 am del día de hoy fuimos a pedir el agua y no contesta el comandante Chente que eso sería hasta nuevo aviso es una clara represión de parte del gobierno lejos de darle solución y hacer justicia a incrementado la agresión y el abuso de poder y el Sr Alejandro Constantino Hernández director de éste centro nos ha tomado represalias ya lo hemos denunciado en días pasados su corrupción que ha llevado a cabo dentro de este centro junto con sus cómplices los representantes para estar extorsionando las familias del nuevo ingreso y las múltiples torturas dentro de este centro.

Es por ello que le pedimos a derechos humanos nacionales e internacionales a las organizaciones sociales independientes a exigir justicia y no a la represión le pedimos que estén al pendiente de los acontecimientos que puedan suceder.

Atentamente
Organización Vineketik en Resistencia Adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN
Marcelino Ruiz Gómez
Baldemar Gómez Hernández
Pedro Pérez Jiménez
 

Chiapas Denuncia Pública en 12:58 p. m.
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Las autoridades siguen bloqueando el derecho de Baldemar Gomez Hernandez preso en lucha en tener acceso a su expediente

Cerss. #10 Comitan de Dominguez Chiapass 24.09.2019

Denuncia publica

Organizacion Viniketik en resistencia

adherente a la sexta declaracion de la selva lacandona: E.Z.L.N

A la opinion publica

A los medios de comunicacion

A la sexta nacional e internacional

A los defensores de los derechos humanos O.N.Gs

A la red contra la reprecion y por la solidaridad

Al pueblo de mexico y al mundo

el dia de hoy martes 24 de septiembre del 2019 vino mi vicita para recojer las copias de mi expediente pero resulta que la lisenciada claudia que es la encargada de trabajo social de este sentro me abia dicho que para el dia de hoy le iban a entregar las fotocopias de mis expedientes pero sesulta que al yegar mi vicita le disen que el lisenciado que le iba aser entrega de las fotocopias no se contontraba entonces al ver mi vicita que no le isieron entrega de las fotocopias se regreso siempre me lo han benido asiendo asi cuando ya llebo barios dias solicitandolo y siempre me lo vienen posponiendolo ya que la licensiada claudia desde hace dias le entrego el escrito para que entregara al juez para solicitarle las fotocopias pero resulta que no quieren darmelas como el juez sabe que no soy culpable del delito que me acusan por ese mismo no quieren darme las fotocopias cuando el juez me sentenció a 25 años injustamente sera que porque soy pobre humilde y no tengo dinero para darle por eso me humillan

Es por eso que asemos un yamado a los derchos humanos no gubernamentales a interbencion

Atentamente

Organizacion Viniketik en resistencia

Baldemar Gomez Hernandez

Ayotzinapa. Vivos los queremos!

Diario del Juicio por la Masacre de Pergamino: Crónicas del juicio -día 7- Sólo un poco asfixiados

https://juicio7pergamino.blogspot.com/2019/09/cronicas-del-juicio-dia-7-solo-un-poco.html

Denuncia de Vineketik en Resistencia por hostigamiento durante su ayuno | Grupo de Trabajo “No estamos todxs”

http://noestamostodxs.tk/denuncia-de-vineketik-en-resistencia-por-hostigamiento-durante-su-ayuno/

CARLOS BOLSONARO E A CRISE DA DEMOCRACIA BURGUESA NO BRASIL

(per FAT (Federação Autônoma dos Trabalhadores)

via CARLOS BOLSONARO E A CRISE DA DEMOCRACIA BURGUESA NO BRASIL

Na segunda-feira, 09 de setembro de 2019, o vereador Carlos Bolsonaro (PSC-RJ), filho do presidente da República, postou em sua conta no Twitter que:

“Por vias democráticas a transformação que o Brasil quer não acontecerá na velocidade que almejamos… e se isso acontecer. Só vejo todo dia a roda girando em torno do próprio eixo e os que sempre nos dominaram continuam nos dominando de jeitos diferentes!”

Nós concordamos com a afirmação. Deveria ser uma afirmação que todo defensor do povo trabalhador e oprimido deveria concordar, mas não nos termos propostos por Carlos Bolsonaro. Sua afirmação deixou claro o que todos já sabíamos: a intenção da família Bolsonaro em instaurar uma ditadura militar (de fato) no Brasil. Essa perspectiva pode ser percebida em outros momentos, como afirmações de apoio ao torturador Ustra, declarações de apoio ao assassinato de opositores políticos pelo presidente Bolsonaro, apoio à intervenção militar por alguns setores bolsonaristas, fechamento do STF e tudo mais.

Por mais que a afirmação tenha sido rechaçada por integrantes do governo tais como o vice-presidente Hamilton Mourão (PRTB) e o presidente do senado Davi Alcolumbre (DEM-AP), essa é uma carta que a burguesia sempre tem na sua manga, caso seu poder seja ameaçado. O que os defensores sinceros do povo trabalhador devem apresentar é a alternativa de radicalização democrática da sociedade, de criação de estruturas de contra-poder revolucionárias. Criar organismos de poder de trabalhador para trabalhador. Se essa alternativa não for colocada claramente para o povo, ele poderá cair na armadilha da defesa da ditadura militar. A democracia burguesa está se decompondo, as instituições não têm legitimidade, o Estado age cada vez mais na força, retirando direitos e aumentando deveres.

Carlos Bolsonaro quer fechar de uma vez o regime, eliminando a oposição, a liberdade de imprensa, a liberdade de expressão (mesmo já sendo restritas), através da ditadura militar. E em uma ditadura militar eles ficarão bem a vontade para censurar, matar, torturar, roubar, oprimir e assim continuarão a não ser que o povo os enfrente de verdade. E nós da FAT somos contra qualquer tipo de ditadura. Somos contra a democracia da burguesia que oprime e explora o povo. Somos a favor de uma revolução social! Devemos fortalecer as bases, mobilizar, buscar construir uma greve geral de verdade. Atos de rua massivos e greve geral em defesa dos direitos do povo, para avançar nestes direitos. A inércia de uns não pode nos contaminar, devemos ir à luta!

A cada radicalização do lado de lá, deve haver uma do lado de cá. De outro modo, seremos triturados como carne no moedor da tirania burguesa.

E não contem com a esquerda para a missão, pois ela está preocupada com as próximas eleições… E é válido lembrar que quando a burguesia opta pela ditadura, até os partidos de esquerda institucionalizados e pelegos são perseguidos.

….sigue

Los presos en lucha de Comitán se suman al ayuno de 3 dias | Grupo de Trabajo “No estamos todxs”

http://noestamostodxs.tk/los-presos-en-lucha-de-comitan-se-suman-al-ayuno-de-3-dias/

DECLARATORIA FINAL DE LA ASAMBLEA NACIONAL E INTERNACIONAL DEL CONGRESO NACIONAL INDIGENA / CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO-REDES DE RESISTENCIA Y REBELDÍA, ORGANIZACIONES Y COLECTIV@S “EL ISTMO ES NUESTRO” #JUCHITAN, #ISTMODETEHUANTEPEC, #OAXACA 6, 7 Y 8 DE SEPTIEMBRE DEL 2019

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=662767897562779&id=585292541976982

El capitalismo depredador

Excelente texto de Ruggeri sobre las causas profundas del exterminio amazónico.

http://socompa.info/internacional/el-capitalismo-depredador/

Denuncia pública de la organización Viniketik en resistencia por la injusta sentencia de Baldemar Gomez Hernandez | Grupo de Trabajo “No estamos todxs”

http://noestamostodxs.tk/denuncia-publica-de-la-organizacion-viniketik-en-resistencia-por-la-injusta-sentencia-de-baldemar-gomez-hernandez/

Comunicado zapatista: Imágenes de la ruptura del cerco II (y último) | Centro de Medios Libres México

https://www.centrodemedioslibres.org/2019/09/01/comunicado-zapatista-imagenes-de-la-ruptura-del-cerco-ii-y-ultimo/

Comunicado Del CCRI-CG Del EZLN. Y ROMPIMOS EL CERCO

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2019/08/17/comunicado-del-ccri-cg-del-ezln-y-rompimos-el-cerco-subcomandante-insurgente-moises/

[CAB] Pela autogestão dos Territórios Ka’apor! Contra a criminalização e as perseguições! Pela autodeterminação de seus territórios!

[CAB] Pela autogestão dos Territórios Ka’apor! Contra a criminalização e as perseguições! Pela autodeterminação de seus territórios!

Nota da Coordenação Anarquista Brasileira

O povo ka’apor, povo guerreiro, é oriundo do grande grupo Tupi. Desde tempos imemoriais se territorializaram entre o Médio Xingu e Baixo Tocantins. As frentes de expansão do Estado brasileiro, materializadas em um colonialismo interno, em conjunto com conflitos inter-étnicos resultaram em um longo processo de migração e deslocamentos forçados deste povo. Vítimas diretas da fronteira agrária brasileira se somam a milhares de pessoas refugiadas do desenvolvimento.

Atravessaram o Rio Tocantins, passaram pelo Rio Acará-Mirin, deslocaram-se pelo Rio Guamá e Rio Capim até chegarem no Rio Coaraci. Enfrentaram batalhas com não-indígenas e agentes do Estado até chegarem no seu território atual entre o Rio Turiaçu e Rio Gurupi, noroeste do maranhense. Hoje contribuem para manter viva uma das últimas áreas de floresta primária na Amazônia Oriental. Sua população total é hoje de 1.900 indígenas distribuídos em 17 aldeias e numa série de áreas de proteção ambiental criadas em função da ação de madeireiras. Seu território é de 530.524 hectares sobrepostos em 06 municípios. Fronteiras administrativas criadas pelos brancos em função de suas disputas político-econômicas que não levou em consideração as territorialidades precedentes do Povo Ka’apor.

Em 1977 inicia-se o processo de demarcação de seus territórios. Foi concluído 1979. E só homologado em 1989. Mas, por conta do processo de grilagem de terras e de políticas sistemáticas de violência que foram submetidos os Ka’apor grandes extensões de terra foram excluídas da demarcação beneficiando projetos agropecuários e madeireiros na região.

Desde o período de sua homologação o Estado Brasileiro levou seus agentes para dentro do território para iniciar a política do “amansar” para “integrar”. Levando ações que ameaçam sistematicamente o povo e o seu território. Desde os chamados “projetos produtivos” que procuram inserir o Povo Ka’apor nos circuitos produtivos da economia capitalista procurando um “lugar na produção” para eles transformando-os consequentemente em “pobres”. Até “planos de manejos” de roças grandes, inserção da cultura de pastos e o estímulo a venda ilegal de madeira.

Em meados de 2007 o Povo Ka’apor começou a se reunir, conversar sobre seus problemas em comum. E através de atividades de educação e valorização da sua cultura começam identificar situações adversas que têm ameaçado a voz do seu povo no seu território e a necessidade de resistência através da retomada dos rituais ou valorização de sua educação. Lideranças de seu povo realizam visitas às aldeias e paralelamente ações de vigilância no seu território. Este processo se intensifica em 2013. Em setembro deste ano na margem direita do Rio Gurupi, um grupo de indígenas Ka’apor se envolveu num grande conflito com madeireiros; fecharam o primeiro ramal destes sujeitos que contrabandeavam toras.

Desde então quando iniciaram uma longa jornada de vigilância no seu território. Em função disso em 2014, Aldeia Yparenda é invadida, com agressões e tiros. Foram baleados 8 guardas-florestais Ka’apor. Em fevereiro de 2015 os Ka’apor criaram 7 áreas de proteção. Em abril desde mesmo ano, Euzébio Ka’apor é assassinado. Posteriormente, em dezembro de 2015, quando os guardas-florestais trabalhavam para apagar incêndios criminosamente provocados por madeireiros são surpreendidos com ataques resultando em dois indígenas, seguido por uma nova invasão de aldeia. Em fevereiro de 2016, Iruna Ka’apor é sequestrado por madeireiros e nenhum órgão do Estado conseguiu até hoje encontrá-lo. Durante o ano de 2016, através de órgãos do Estado, investem na divisão de lideranças para facilitar a invasão do território pelos madeireiros e projetos de “desenvolvimento” da região contando com a anuência e conivência de agentes públicos.

Em função desses ataques de madeireiros e fazendeiros com anuência do Estado brasileiro, o Povo Ka´apor decide radicalizar sua organização política e criam um Conselho Gestor de seus territórios com sete lideranças indígenas fazendo valer o princípio de sua autodeterminação.

Sua luta pela autodeterminação e autogestão de seus territórios vive constantemente ameaçada. Seja pelo Estado em nível estadual ou federal ou pelas frentes econômicas que se friccionam em seus espaços. No mês de junho de 2019, entre os dias 20 e 21, a guarda de autodefesa Ka’apor expulsou 10 madeireiros que retiravam madeira em um ramal da Terra Indígena; expropriaram seus pertences e máquinas., dentre as pessoas, inclusive, um irmão de vereador do munícipio.

A política “ambiental” irresponsável do governo de Flávio Dino, sem anuência e respeito ao Conselho e a Guarda Ka’apor, decidiram fazer uma “operação” em outro ramal do território. Foram recebidos à bala pelos madeireiros, e na troca de tiros um policial foi ferido e um morto do lado dos madeireiros. Neste sinistro, o Estado do Maranhão e os madeireiros começaram a acusar os guerreiros Ka’apor. Seu território foi sitiado por pistoleiros e policiais. O direito de ir e vir nas aldeias foi atacado.

Neste mês de julho a Sociedade Maranhense pelos Direitos Humanos acompanhou duas lideranças na justiça federal que trata de uma invasão em 2014/2015 em outro caso de agressão a um grupo da guarda. O juiz acatou o pedido da acusação e botou em acareação as duas lideranças e seus agressores. Resultado: os dois estão sendo perseguidos. Tiveram que retornar escondidos, de madrugada, para entrar clandestinamente em suas aldeias. Isso praticamente se converteu em uma sentença de morte as duas lideranças.

Por isso, nós da Coordenação Anarquista Brasileira, exigimos o fim da criminalização dos Povos Indígenas do Maranhão e defendemos o direito desses povos ao seu território autônomo e horizontal.

Fora o Governo Dino, Fazendeiros e Madereiros das Terras Indígenas dos Ka’apor!

CALC | 30 de Juliol de

El 12 de julio saldrá en libertad Luis Fernando Sotelo. Recibimiento – Centro de Medios Libres México

Origen: El 12 de julio saldrá en libertad Luis Fernando Sotelo. Recibimiento – Centro de Medios Libres México

Primera declaración de resistencia de los pueblos del CIPOG-EZ, CNI-CIG ante el cerco de los grupos narcoparamilitares y la omisión de los tres niveles de gobierno – Congreso Nacional Indígena

https://ww.congresonacionalindigena.org/2019/06/06/primera-declaracion-de-resistencia-de-los-pueblos-del-cipog-ez-cni-cigante-el-cerco-de-los-grupos-narcoparamilitares-y-la-omision-de-los-tres-niveles-de-gobierno/

Detienen a Cristóbal Sánchez e Irineo Mujica defensores de derechos humanos de migrantes | Centro de Medios Libres México

https://www.centrodemedioslibres.org/2019/06/06/detienen-a-cristobal-sanchez-e-irineo-mujica-defensores-de-derechos-humanos-de-migrantes/

COMUNICADO ANTE LA NECESIDAD DE ATENCIÓN MÉDICA, Y DENUNCIA DE NEGLIGENCIA EN LA MISMA, DE NUESTRO COMPAÑERO MARCELINO RUÍZ GÓMEZ EN HUELGA DE HAMBRE EN EL CERSS Nº 10 DE COMITAN

http://www.noestamostodxs.tk/comunicado-ante-la-necesidad-de-atencion-medica-y-denuncia-de-negligencia-en-la-misma-de-nuestro-companero-marcelino-ruiz-gomez-en-huelga-de-hambre-en-el-cerss-no-10-de-comitan/

Comunicado de la Organización Viniketik en resistencia a dos semanas de retomar la huelga de hambre

http://noestamostodxs.tk/comunicado-de-la-organizacion-viniketik-en-resistencia-a-dos-semanas-de-retomar-la-huelga-de-hambre/

Necesidad de atención hospitalaria de Adrián Gomez Jiménez por considerable infección en las vías urinarias debido a deshidratación por la huelga de hambre. | Grupo de Trabajo “No estamos todxs”

http://noestamostodxs.tk/necesidad-de-atencion-hospitalaria-de-adrian-gomez-jimenez-por-considerable-infeccion-en-las-vias-urinarias-debido-a-deshidratacion-por-la-huelga-de-hambre/

¡¡ACTUALIZADO!!. Comunicado de “todos (…) los nombres”. Ante la actual situación y el futuro que se vislumbra… | Todos los Nombres

Origen: ¡¡ACTUALIZADO!!. Comunicado de “todos (…) los nombres”. Ante la actual situación y el futuro que se vislumbra… | Todos los Nombres

 

¡A toda la ciudadanía!

¡A todas las instituciones públicas y privadas!

¡A todas las personas de buena voluntad!

Ante la actual situación y el futuro que se vislumbra, llamamos a colaborar en el mantenimiento de la página web Todos los Nombres (www.todoslosnombres.org)

Desde el pasado 2 de diciembre vivimos en una situación de incertidumbre sobre el futuro de las políticas de memoria en Andalucía. La posibilidad de la formación de un gobierno de partidos de derecha con el apoyo de la extrema derecha era una posibilidad más que cierta. Ahora, finalmente, ha tomado cuerpo. A partir de esta semana la Junta de Andalucía tendrá un gobierno conservador con el apoyo de los ultraderechistas. Entre los acuerdos que una de las formaciones de gobierno ⎯el PP⎯ ha tomado está el de sustituir la Ley de Memoria Histórica vigente por otra que denomina «de la concordia». No sabemos qué significará en la práctica exactamente, pero sí que parece más que probable la desaparición de la actual Dirección General de Memoria Democrática, de las políticas de memoria que llevaba a cabo la anterior administración del PSOE y de los programas de ayuda y subvención a las actividades memorialistas: exhumaciones, trabajos de investigación y otras. Existen antecedentes para pensar así.

Todos (…) los Nombres ha vivido a lo largo de sus más de doce años de existencia numerosas vicisitudes económicas. Ha recibido financiación de diferentes instituciones ⎯Junta, Gobierno de España, Universidades⎯ y entidades privadas, como alguna caja de ahorros. En la práctica totalidad de estos años, la financiación ha sido completamente insuficiente, no ya para cumplir sus objetivos, sino para llevar una vida estable. Carencias económicas que han sido suplidas por el trabajo voluntario de su equipo, las aportaciones individuales de sus visitantes, una campaña de crowdfunding y la ayuda solidaria de cooperativas que nos han destinado parte de sus beneficios sociales.

Hace dos años, en la búsqueda de una mínima estabilidad, conseguimos que la Junta de Andalucía presentara, a través de la consejería correspondiente encargada de la memoria histórica, una partida dentro de los presupuestos generales de la comunidad que aprueba el Parlamento. Han sido dos ejercicios con 10.000 euros que, para este año 2019, iban a verse aumentados hasta 15.000. Lejos de un presupuesto normal, pero que permitía la continuidad de la página con los otros recursos ya apuntados: trabajo voluntario, aportaciones individuales, ayudas solidarias.

Enero se abre con las incógnitas indicadas y el cierre de la financiación administrativa. Una situación de inestabilidad que puede comprometer la supervivencia de la web. Desde luego, no tiraremos la toalla tan fácilmente. Sabemos que todavía hoy, y parece que con más motivo en los tiempos que se avecinan, Todos (…) los Nombres tiene un importante papel que cumplir. El primero, en completar la relación de víctimas del golpismo y el franquismo en Andalucía, Extremadura y norte de África. El segundo, en continuar siendo una herramienta de relación, consulta y apoyo para familiares, asociaciones y personas preocupadas por el memorialismo. Así nos lo indican las casi 200.000 visitas registradas a lo largo del año pasado y el promedio de cinco correos que recibimos diariamente pidiéndonos información; muchos de ellos procedentes de instituciones administrativas locales, provinciales y regionales. Sabemos, sin falsas modestias, que somos una página de referencia no solo a nivel andaluz, sino nacional e incluso internacional.

Pero sobre todo sabemos que somos una iniciativa civil que continúa la senda que los familiares de las víctimas y las primeras asociaciones comenzaron a marcar hace ya casi veinte años. Hoy más que nunca, es necesario mantenerla. La vida pública es responsabilidad de toda la ciudad y no podemos escapar, ni individual ni colectivamente, a ella.

Es por ello por lo que, haciendo de la necesidad virtud, hemos decidido hacer un llamamiento público de apoyo a la página para este año 2019, que quizás podría tener una prolongación en el tiempo, y que se enmarca en una serie de acciones que vamos a realizar de forma inmediata:

  1. Las entidades impulsoras han decidido, en primer lugar, dirigirse a la nueva administración para conocer directamente sus intenciones sobre la inclusión o no de los 15.000 euros de ayuda directa a la página en los presupuestos que piensa presentar al Parlamento.
  2. Nos dirigiremos a los grupos parlamentarios constituidos en la cámara para presentarles nuestra petición de que se incluya esa partida. Una cosa es el proyecto de presupuestos que presentan los gobiernos y otra es el que, finalmente, se aprueba. Pensamos que hay margen burocrático y mayoría de votos para que la ayuda quede incluida.
  3. Nos dirigiremos al Gobierno central para ver su disposición a que, de forma inmediata o en los presupuestos, tenga en cuenta una ayuda a la página.
  4. Pensamos que las políticas de memoria, más allá de la administración regional, tienen otros recorridos administrativos como los ayuntamientos y las diputaciones. En ese sentido, hacemos un llamamiento para que, dentro de sus posibilidades, puedan colaborar, por ejemplo, en la realización de actividades puntuales como la inclusión de un número elevado de registros en la base de datos, para lo que hace falta contratar a una persona específica de forma temporal.
  5. Como iniciativa civil, confiamos en la sociedad. En la andaluza, en la española y en la internacional. Por eso hemos pensado lanzar un bono de apoyo por valor de 30 euros. Alcanzando un mínimo de 350 personas que lo compren nos garantizaríamos el funcionamiento de este año dentro los mínimos actuales. La donación, que no es incompatible con una colaboración económica menor u mayor, quedaría recogida en la página y se le enviaría al donante un certificado de colaborador propietario.

Los momentos son graves. Lo sabemos. Pero también sabemos que tenemos espacios para actuar, que hay posibilidades y que el memorialismo no se encuentra en una situación peor que hace quince años cuando dio sus primeros pasos. Al contrario, sabemos que parte del camino, por mucho que se empeñen, no tiene vuelta atrás. Las piedras podrán ser de mayor o menor tamaño, pero el camino está trazado y lo continuaremos recorriendo hasta alcanzar, en este caso mediante la web, la VERDAD, la JUSTICIA y la REPARACIÓN.

DATOS BANCARIOS DONDE HACER EL INGRESO DE LA DONACIÓN

  • Titular: Confederación General del Trabajo de Andalucía (CGT.A)
  • Banco: CaixaBank
  • Cuenta: ES58  2100 8460 9122 0014 7151
  • Concepto: Donación «todos (…) los nombres» 2019
  • Nombre del donante y localidad

Sevilla, a 15 de enero de 2019

Grupo de Trabajo RMHSA. CGT-A                                                   Asociación Nuestra Memoria

 

SE RUEGA NOS COMUNIQUEIS VUESTROS INGRESOS DADO QUE LOS ESTRACTOS DE LOS BANCOS CADA VEZ CONTIENEN MENOS INFORMACIÓN Y NOS ESTAN “LIANDO”.

Presos y huelga de hambre en Chiapas.

Dóna un cop d’ull al tuit de: @NoEstamosTodxs: https://twitter.com/NoEstamosTodxs/status/1119692709806186496?s=09

20190320 presos huelga hambre

COMUNICADO DEL CNI-CIG Y EL EZLN ANTE EL COBARDE SECUESTRO Y ASESINATO DE LOS COMPAÑEROS DEL CONCEJO INDÍGENA Y POPULAR DE GUERRERO- EMILIANO ZAPATA

COMUNICADO DEL CNI-CIG Y EL EZLN ANTE EL COBARDE SECUESTRO Y ASESINATO DE LOS COMPAÑEROS DEL CONCEJO INDÍGENA Y POPULAR DE GUERRERO- EMILIANO ZAPATA.

Muere Pastora Dominga González, madre del expreso FIES, ya fallecido, Xosé Tarrío | Kaos en la red

Pastora Dominga González, madre del ex-preso anarquista Xosé Tarrío (autor del libro

Origen: Muere Pastora Dominga González, madre del expreso FIES, ya fallecido, Xosé Tarrío | Kaos en la red

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